以金庸筆下武俠作品中的女性角色為切入點(diǎn)，用精準(zhǔn)且不失細(xì)膩的筆觸勾畫(huà)出一幅幅美人圖。在那些浪跡江湖的青灰日子里，這些色彩絢麗的女性，為這個(gè)武俠世界帶去了一抹亮色。她們的愛(ài)恨情仇，音容笑貌，深深地烙印在這些故事里，讓后來(lái)人或哭或笑，感慨萬(wàn)千。
《朝鮮族文學(xué)在中國(guó)：海大韓國(guó)研究》主要以中國(guó)朝鮮族文學(xué)為研究對(duì)象，探討了朝鮮族社會(huì)形成的過(guò)程及其發(fā)展，朝鮮族的現(xiàn)代性意識(shí)，朝鮮族認(rèn)同性變異的形式，中韓建交后朝鮮族對(duì)韓國(guó)和韓國(guó)人的認(rèn)識(shí)等問(wèn)題，中國(guó)朝鮮族文學(xué)的漢語(yǔ)創(chuàng)作與翻譯。通過(guò)以上探討，摸索了中國(guó)朝鮮族文學(xué)未來(lái)發(fā)展的前景以及方向，同時(shí)對(duì)中國(guó)朝鮮族文學(xué)的發(fā)展情況及未來(lái)進(jìn)行
《相思湖學(xué)術(shù)論叢：中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族女性文學(xué)研究》這部專著，掃描、歸納、品評(píng)、估價(jià)了自中華人民共和國(guó)創(chuàng)建以來(lái)，特別是20世紀(jì)80年代之后，我國(guó)各個(gè)少數(shù)民族女性文學(xué)書(shū)寫的大千樣況。這本學(xué)術(shù)著作，宏觀輻射與微觀探討并具，整體闡發(fā)與個(gè)體跟蹤兼得，融學(xué)理于深究，繹結(jié)論于細(xì)讀，較好地完成了撰寫者們預(yù)設(shè)的學(xué)術(shù)追求�！断嗨己䦟W(xué)術(shù)論叢：
陶淵明是我國(guó)歷史上第一流的文化人，性情高逸，詩(shī)文俱佳。他的詩(shī)純凈自然，歷代文人流連其間，并得到足夠的撫慰。陳玉圃編著的《讀詩(shī)陶淵明》精選陶淵明的三十首詩(shī)，通過(guò)品讀，使讀者了解陶淵明的情趣與修養(yǎng)，引領(lǐng)讀者走近杜甫的詩(shī)境，體會(huì)他的文化追求，以見(jiàn)賢思齊。書(shū)中配有陶詩(shī)的書(shū)法。
《閩臺(tái)歷史民俗文化遺產(chǎn)資源調(diào)查系列：閩臺(tái)民間文學(xué)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)資源調(diào)查》的主要內(nèi)容和特色如下：1.在理論上運(yùn)用了民間文藝學(xué)、民俗學(xué)、人類學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)最新的理論研究成果，結(jié)合閩臺(tái)民間文學(xué)的實(shí)際，對(duì)民間文學(xué)的本體論、價(jià)值論和方法論都做了新的開(kāi)拓。2.本書(shū)作者努力站在新理論高度，對(duì)閩臺(tái)民間文學(xué)進(jìn)行全面系統(tǒng)的考察和對(duì)鮮活
王雙編著的《漢唐騷體賦校輯》“前言”部分，第一次對(duì)兩漢至唐騷體賦的概念、范疇進(jìn)行辨析；“例略”部分，第一次全面展現(xiàn)了保存有本階段騷體賦作品的文獻(xiàn)情況：有總集、別集、類書(shū)、史書(shū)等共計(jì)51部；“輯�！辈糠郑谝淮螌�(duì)本階段105位騷體賦作家的200篇騷體賦作品進(jìn)行輯佚和點(diǎn)校，并寫出詳細(xì)的校記。這是兩漢至唐騷體賦作品的首次集結(jié)
董晶晶所著的《三千年前的歌唱(詩(shī)經(jīng))》對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的成書(shū)有一個(gè)歷史性的敘述；對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)意義作出評(píng)價(jià)；核心內(nèi)容是選取《詩(shī)經(jīng)》最精華的部分進(jìn)行解讀，能夠基本了解《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)平民、貴族和宮廷生活的內(nèi)容主旨；最后是關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》古往今來(lái)的文學(xué)影響。
《唐摭言》是研究唐代科舉制度最重要的基本典籍之一，《四庫(kù)全書(shū)總目》稱是書(shū)“述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及，其一切雜事，亦足以覘名場(chǎng)之風(fēng)氣，驗(yàn)士習(xí)之淳澆，法戒兼陳，可為永鑒，不似他家雜錄但記異聞已也”。不僅大量記載了有唐一代科舉制度的發(fā)展、形態(tài)、變遷等史實(shí)，還記錄了諸多唐五代文人圍繞科舉的栩栩如生的文學(xué)活動(dòng)，為研究
九十年代的湖北兒童文學(xué)創(chuàng)作似乎進(jìn)入了一個(gè)隱忍待發(fā)的階段，由于保留了新時(shí)期以來(lái)它所具備的“即興性”與“散發(fā)性”特征，湖北的兒童文學(xué)創(chuàng)作沉寂之后出現(xiàn)了一些新的變化。湖北省作協(xié)副主席徐魯對(duì)此進(jìn)行了專門的研究，這本《湖北兒童文學(xué)評(píng)論集(精)》是徐魯近些年來(lái)為湖北省少兒作者、作家撰寫的評(píng)論集，全書(shū)內(nèi)容包含了作品評(píng)論、編輯札記、出
本書(shū)對(duì)朱熹的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)思想做出比較全面系統(tǒng)的研究與總結(jié)，首先通過(guò)對(duì)《詩(shī)集傳》成書(shū)過(guò)程的研究，勾勒出朱熹的《詩(shī)經(jīng)》學(xué)思想從“遵《序》”到“廢《序》”的發(fā)展軌跡；再通過(guò)對(duì)《詩(shī)集傳》等相關(guān)文獻(xiàn)的仔細(xì)討論，歸納總結(jié)出朱熹《詩(shī)經(jīng)》學(xué)思想的三大核心——“廢《序》說(shuō)”“淫詩(shī)說(shuō)”與“六義說(shuō)”的學(xué)術(shù)淵源、主要內(nèi)容以及其重要意義；最后，對(duì)
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