《一堂好課》是由中央電視臺(tái)聯(lián)合喜馬拉雅有聲制作平臺(tái)共同推出的一檔全新欄目，由央視主持人康輝擔(dān)任好課班主任，誠(chéng)邀十二位不同領(lǐng)域的老師，分別從文學(xué)、歷史、音樂(lè)、外交、航天等多方位分享所思所得，用榜樣的力量讓孩子開(kāi)拓眼界，愛(ài)上學(xué)習(xí)。這是在學(xué)校里無(wú)法體驗(yàn)到的一堂好課，快來(lái)一起加入吧！

《虛構(gòu)的冬天》一書(shū)以散文、隨筆、微小說(shuō)的方式記錄作者在繁忙的都會(huì)時(shí)代里以靜謐的姿態(tài)活出另一番人生，用慢生活的步履打造出別樣色彩。全書(shū)分為生活、旅行、散步、閱讀四個(gè)篇章。生活篇陳述作者與他人及社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中呈現(xiàn)出的多視角思考；旅行篇?jiǎng)t記錄了在路上的趣聞樂(lè)事；散步篇是作者享受獨(dú)

《少年光陰不可輕》這是一本寫(xiě)給初高中生的散文集。本書(shū)以幽默的語(yǔ)言，從學(xué)生的視角講述歷史、哲學(xué)、心理學(xué)的故事，是對(duì)課本知識(shí)的拓展，也能夠引起學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)科的興趣。書(shū)中包含7個(gè)部分，分別是有意思的歷史故事，可愛(ài)的科學(xué)，*容易記住的中國(guó)史，哲學(xué)掠影，進(jìn)化論的故事，神奇的心理學(xué)以及讀書(shū)感悟。作者以故事的形式講述歷史與哲學(xué)，更能

一件青銅器，就是一座文學(xué)藝術(shù)的博物館，還可能是一座歷史文化的圖書(shū)館。青銅禮器的體制是青銅文化的核心內(nèi)涵。禮樂(lè)從青銅器發(fā)源，通過(guò)制度的形式，推行到各個(gè)不同等級(jí)的統(tǒng)治階級(jí)中去，其意義不僅擴(kuò)大了禮樂(lè)文化的影響，加強(qiáng)了民族的血親聯(lián)系，以及維護(hù)了宗法等級(jí)秩序的發(fā)展，本質(zhì)上起到了“經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣”的作用。《青銅之禮

是一本文史專題散文著作，內(nèi)容主要是作者多年踏勘黃帝陵、周陵、秦陵、漢陵到唐十八陵的田野筆記和相關(guān)散文作品組成，體例筆法不一，從話題來(lái)說(shuō)似乎也歸于主題。數(shù)千年文明史的遺跡，在幾十年間一路走過(guò)，實(shí)在是走馬觀花，難窺全豹。哪怕是匆匆一回眸，回望中華文化傳統(tǒng)的點(diǎn)滴遺存，也許會(huì)給新時(shí)代文明進(jìn)程以延續(xù)根脈的資源與精神原動(dòng)力。從文學(xué)

《無(wú)法安靜的男孩》以散文式的筆觸描述了一個(gè)發(fā)生在潮汕海邊小鎮(zhèn)的故事。小男孩若能剛出生時(shí)，媽媽就因羊水栓塞去世。若能的小姨蔓目睹了姐姐離去，她決定沖破重重障礙，毅然接替了姐姐，成為若能的媽媽。故事以小孩與媽媽兩種身份為第一人稱，講述一個(gè)多動(dòng)癥小孩的成長(zhǎng)經(jīng)歷。由于地域原因，故事中穿插了大量的潮汕文化與風(fēng)俗。

本書(shū)收錄了資深新聞媒體人丁時(shí)照的100篇讀書(shū)札記，是他對(duì)古往今來(lái)治亂興衰長(zhǎng)期思考的結(jié)晶。他從史書(shū)、筆記小說(shuō)中品人、說(shuō)事，無(wú)論是對(duì)帝王、權(quán)臣，還是對(duì)僧人、墨客的獨(dú)到解讀，都落筆在現(xiàn)實(shí)與歷史的糾葛和張力之上，對(duì)現(xiàn)代人為人處世有借鑒意義。作者以新聞人的眼光，舊書(shū)新讀，視角新穎獨(dú)特，觀點(diǎn)鮮活有趣，在品評(píng)中可見(jiàn)世間萬(wàn)象、人生百態(tài)

本書(shū)以尋求心理滿足感為目的，追尋幸福為核心，通過(guò)剖解當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)狀與闡述古人的尋求自我滿足的智慧結(jié)晶。用心品味每一個(gè)當(dāng)下生命的喜悅，活出生命的美好與自在。此心唯安，當(dāng)下唯美。

時(shí)光與記憶

《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的散文，作于宋仁宗慶歷六年（1046年），是*能代表歐陽(yáng)修平實(shí)樸素、曉暢直白文風(fēng)特點(diǎn)的散文作品。語(yǔ)言流暢，充滿詩(shī)情畫(huà)意，是中國(guó)古代文學(xué)作品中不可多得的佳作。雖名為記亭，卻并不是孤立地描繪醉翁亭周?chē)�的景物，而是把人物活�?dòng)與瑯琊山風(fēng)景聯(lián)系在一起，創(chuàng)作出了情景交融的藝術(shù)境界。字里行間流露著歐陽(yáng)修對(duì)祖國(guó)河