本書采用活頁式設(shè)計(jì)，為校企雙元合作開發(fā)教材。本書以就業(yè)為導(dǎo)向，以提升讀者商務(wù)禮儀素養(yǎng)為目標(biāo)，圍繞職場(chǎng)的典型商務(wù)活動(dòng)，以情景導(dǎo)入、任務(wù)引領(lǐng)，輔以案例分享與小貼士提醒，并以實(shí)訓(xùn)演練跟進(jìn)，對(duì)職場(chǎng)人士必備的商務(wù)素養(yǎng)進(jìn)行全方位講解，注重知識(shí)性與實(shí)用性結(jié)合。同時(shí)，本書圍繞課程目標(biāo)要求，配套中英雙語課程視頻、動(dòng)畫、習(xí)題等數(shù)字化資源，

本書收入朱光潛先生以青年為對(duì)象寫作的兩種小書《給青年的十二封信》和《談美》，同時(shí)收入夏丐尊和朱自清分別為兩書寫的序，以及作者在1980年所作的自傳一篇，大致交代了自己的學(xué)問之路。《給青年的十二封信》以青年們所正在關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題，比如談讀書、談作文、談升學(xué)選課等，意見的出發(fā)點(diǎn)是勸青年要從根本上做功夫，勿隨世俗

從美學(xué)上探討風(fēng)景如畫的主要問題分為兩個(gè)層面，一是風(fēng)景如畫的理論根據(jù)，二是在第一個(gè)問題得到解答的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡述其理論意義。對(duì)于自然審美來說，自然審美和藝術(shù)審美是能夠并且應(yīng)該相互學(xué)習(xí)和借鑒的；對(duì)于美學(xué)來說，如畫對(duì)美學(xué)的完整形態(tài)提供了理論論證，還在一定的層面上揭示了美的本質(zhì)，在于“形式和無形式的結(jié)合”，這也是如畫所揭示的

本書內(nèi)容包括：迷失在博物館、性、藥物與搖滾、體驗(yàn)與注意力、美學(xué)與自我、美學(xué)與他者、美學(xué)與生活、全球性美學(xué)。

美學(xué)之所以成為一門獨(dú)立的學(xué)科，與現(xiàn)代性的分裂和自我確證密不可分。在現(xiàn)代社會(huì)的合理化進(jìn)程中，文化價(jià)值領(lǐng)域分化為知、情、意的三大思想領(lǐng)域，并在此分野的基礎(chǔ)上產(chǎn)生現(xiàn)代西學(xué)的系統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)。眾所周知，中國(guó)現(xiàn)代意義上的美學(xué)從西方傳入，在開創(chuàng)之初的中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)在理論觀點(diǎn)、學(xué)科視野上都遵循著西方美學(xué)（尤其是德國(guó)哲學(xué)美學(xué)）的模式，本書試

本書是一部論述中華美學(xué)精神的學(xué)術(shù)著作，最初以英文版在海外出版，反響良好，影響力廣泛，本書為該書中文版首版。書中收錄了中國(guó)詩學(xué)傳統(tǒng)、詩學(xué)與美學(xué)批評(píng)、公共道德修養(yǎng)、魏晉個(gè)體風(fēng)度、“儒、道、墨、釋”等傳統(tǒng)審美意識(shí)的流傳與形態(tài)等諸多重要的中華美學(xué)論題，勾勒出了中華美學(xué)傳統(tǒng)、中華審美精神的核心內(nèi)蘊(yùn)，體現(xiàn)了古代中國(guó)“觀乎人文，化成

本書致力于開拓“命題研究”這一重要領(lǐng)域,建構(gòu)“命題研究”的新范式,全面推進(jìn)中國(guó)古代文學(xué)理論研究的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。本書分為上、下編,上編集中探討基礎(chǔ)理論,下編分別研究具體領(lǐng)域的美學(xué)命題。力求理論與實(shí)踐相結(jié)合,用真正的問題回應(yīng)學(xué)術(shù)的設(shè)想,用精微的考辨鉤沉思想的理路。

第三卷將著重討論從50年代起到60年代中葉的中國(guó)美學(xué)，這一卷將圍繞著當(dāng)時(shí)的美學(xué)大討論展開。在討論美學(xué)大討論之前，將說明這場(chǎng)討論的背景，當(dāng)時(shí)的意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的意義，幾次文學(xué)批判運(yùn)動(dòng)，等等，說明美學(xué)大討論對(duì)建構(gòu)中國(guó)美學(xué)的意義。這一卷的主要內(nèi)容，是對(duì)當(dāng)時(shí)以朱光潛、蔡儀、黃藥眠、李澤厚、蔣孔陽、周來祥、王朝聞、鮑昌等一些美學(xué)家為

《中國(guó)美學(xué)研究》學(xué)術(shù)內(nèi)容豐富，涉及美學(xué)與藝術(shù)理論研究領(lǐng)域一系列重大問題，包含中國(guó)古典美學(xué)、藝術(shù)美學(xué)、西方美學(xué)、當(dāng)代美學(xué)等板塊�！吨袊�(guó)美學(xué)研究》第22輯既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水、園林、詩畫甚至出土文物審美模式的研究，又有關(guān)于康德、斯特拉霍夫及英國(guó)馬克思主義美學(xué)家的美學(xué)理論之沉思以及對(duì)先鋒藝術(shù)、新類型公共藝術(shù)、“美的回歸”思潮、

本書通過考察朱光潛在1949年到1966年間的美學(xué)譯介活動(dòng)，探討他在這一期間如何通過翻譯、引進(jìn)和詮釋外部美學(xué)資源，來厘清自己新中國(guó)成立前的美學(xué)思想，幫助建設(shè)新中國(guó)的美學(xué)學(xué)科，建立起自己新的實(shí)踐美學(xué)理論，以及建構(gòu)一種人道主義的馬克思主義美學(xué)。