九州大學(xué)圖書館藏有古寫徽州本《朱子語類》，共九函，四十二冊(cè)，一百四十卷�；罩荼颈Ａ袅嗽S多黎靖德編《朱子語類》所沒有的內(nèi)容�；罩荼旧铣小冻劁洝�，下啟黎編，在語錄到語類的形成過程中處于關(guān)鍵的地位。 此次整理，以日本九州大學(xué)藏朝鮮古寫寶祐二年再�；罩荼尽吨熳诱Z類》為底本進(jìn)行點(diǎn)校，通校本為臺(tái)北正中書局1982年以日本內(nèi)閣文庫藏

本書比較全面地考察了二十世紀(jì)前期前輩們關(guān)于張載關(guān)學(xué)研究的成果，從中選錄了62篇有代表性的研究文獻(xiàn)，將其匯集成書，以饗讀者。書稿內(nèi)容涵括錢穆、錢基博、陳垣、陳三立、黨晴梵、曹冷泉等多位著名學(xué)者的研究論著，全面展現(xiàn)了民國時(shí)期關(guān)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與傳衍流變，弘揚(yáng)了關(guān)學(xué)的優(yōu)秀精神和精湛智慧，凸顯了關(guān)學(xué)學(xué)人崇尚節(jié)操的人格追求、勇于造道

本書比較全面地考察了二十世紀(jì)前期前輩們關(guān)于關(guān)學(xué)與陜西歷史文化的研究成果。該書稿所收入的論著文獻(xiàn)，主要體現(xiàn)了關(guān)中學(xué)人在二十世紀(jì)前期對(duì)關(guān)學(xué)的重新建構(gòu)，體現(xiàn)了這一時(shí)期陜西學(xué)人從時(shí)代或者地方文化精神的視野和維度，去建構(gòu)陜西人文精神以滿足時(shí)代需要的努力，內(nèi)容涵括錢穆、錢基博、陳垣、陳三立、黨晴梵、曹冷泉等多位著名學(xué)者的研究論著，

本書為“閩南文化叢書”中一本，以哲學(xué)范疇為基本內(nèi)容，以哲學(xué)范疇的變化與發(fā)展為邏輯線索，從客觀本體論、主體本體論以及認(rèn)識(shí)論，三個(gè)角度切入，對(duì)十一位有一定影響力的閩南理學(xué)家的哲學(xué)思想進(jìn)行梳理和詮釋。分析了不同時(shí)代的閩南理學(xué)家，在朱子理學(xué)的基礎(chǔ)上，做了哪些創(chuàng)造性的發(fā)揮。作者試圖對(duì)這些變化的歷史、個(gè)人以及環(huán)境因素做出具體分析，

《游定夫先生集》六卷，是宋儒游酢的文集，為清人編輯成帙。編者于卷首收錄游氏本傳、年譜、墓志、諸儒論述。卷一為《論語雜解》，卷二《孟子雜解》，卷三《中庸義》，卷四《易說》《詩二南義》，卷五錄二程先生語，卷六遺文、遺詩，卷末為附錄。宋人楊時(shí)稱游氏有文集十卷藏于家，又稱于文集外有《中庸義》一卷，《易說》一卷，《詩二南義》一卷

本書比較全面地考察了清末民初關(guān)學(xué)學(xué)人關(guān)于明清關(guān)學(xué)研究與關(guān)學(xué)綜論的研究成果，選錄其中具有代表性的研究文獻(xiàn)匯集成書，以饗讀者。書稿內(nèi)容豐富，涵括錢穆、范壽康、宋伯胤、曹冷泉等多位著名學(xué)者對(duì)于明清關(guān)學(xué)的研究論著，全面展現(xiàn)了清末民初關(guān)學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r與傳衍流變，為此后的關(guān)學(xué)研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 關(guān)學(xué)文叢是一套全方位、多角度介紹關(guān)

本書具有規(guī)模大、層次高和專業(yè)性強(qiáng)等特點(diǎn),與會(huì)國際國內(nèi)學(xué)者超過120人。向世陵教授、吳震教授、韓國高麗大學(xué)李承煥教授、日本北九州市立大學(xué)文學(xué)部鄧紅教授從經(jīng)學(xué)、東亞儒學(xué)等角度闡釋了象山心學(xué)思想。謝遐齡教授、王興國教授、韓國成均館大學(xué)崔英辰教授、中國臺(tái)灣師范大學(xué)潘朝陽從廣義的心學(xué)上展示了象山心學(xué)的多維思想面貌。楊柱才教授、許

本書以21世紀(jì)海外漢學(xué)的風(fēng)景理論、圖像理論和草稿思維為研究工具，以朱子的山水美學(xué)為研究內(nèi)容，探討朱子理學(xué)美學(xué)的歷史來源、研究方法、倫理內(nèi)核和現(xiàn)代轉(zhuǎn)化�？梢詾楫�(dāng)代美學(xué)研究、家庭倫理教育及社會(huì)政治美學(xué)提供理論參考。書稿立足于長期的材料收集整理，利用國外漢學(xué)理論研究的新視角，在闡述朱子理學(xué)美學(xué)的同時(shí)，認(rèn)真思考朱子理學(xué)美學(xué)的當(dāng)

朱子哲學(xué)是中國哲學(xué)史上至為龐大的哲學(xué)體系之一，考察這一哲學(xué)的整體結(jié)構(gòu)及其具體內(nèi)容必須注意：一方面，整個(gè)朱子哲學(xué)和它的重要部分都不是一次形成的靜止結(jié)構(gòu)，而是有其自身提出、形成并經(jīng)歷復(fù)雜演變的動(dòng)態(tài)體系。另一方面，組成這一學(xué)說總體的命題大都不是意義單一的命題，朱子哲學(xué)中的哲學(xué)命題和他對(duì)許多問題的討論在內(nèi)容上大都具有多方面、多

《木鐘集》以《論語》《孟子》《六經(jīng)總論》《周易》《尚書》《毛詩》《周禮》《禮記》《春秋》《近思雜問》和《史》各一卷。當(dāng)時(shí)朱子《四書章句集注》已經(jīng)撰成，但猶為私家之書，尚未成為官學(xué)，故陳埴仍從古本之例，解說《大學(xué)》《中庸》仍置于《禮記》之中，未單獨(dú)條例�！妒贰氛搩H涉及漢唐，則是因?yàn)橐谅逯畟鞑灰允穼W(xué)為重，偶然及之，并非專門