《中國本土宗教研究》為集刊，包括理論前沿、經(jīng)典解讀、歷史鉤沉、田野調(diào)查、區(qū)域聚焦五個欄目，對中國本土宗教發(fā)展史上的教派傳承、道經(jīng)問題、道教科儀、民間宗教等多方面內(nèi)容進行了探討與研究。本輯為第5輯。

本書是中國社會科學院民族學與人類學研究所重點學科宗教與文化研究文集。本輯共收錄20余篇文章，分歷史探微、民族文化、東北亞研究和譯介述評四個欄目，圍繞宗教社會學經(jīng)典著作、歷史宗教等方面進行探討。本書內(nèi)容涉及學術前沿，史料考述翔實，田野調(diào)查扎實，資料豐富，觀點鮮明，具有一定學術參考價值。

本書是蜚聲國際、執(zhí)宗教史研究牛耳的米爾恰·伊利亞德的經(jīng)典名著。在本書中，伊利亞德認為“宗教”并不一定是關于上帝、神鬼的信仰，而是關于神圣的經(jīng)驗，故而他的描述更加具有廣泛性，是和人類的存在、意義、真理相聯(lián)系的。他認為對于神話、象征及其他宗教結構的意義所進行的破譯，可以極大地豐富我們的意識世界，這對我們當下這

本書以“人文宗教”概括中國的宗教觀，詮釋儒釋道三教與民間宗教信仰的共同基盤。人文立本，感應為體，是人文宗教的基本特征，有別于西方宗教學對“宗教”的界定。人文宗教并不排斥對神的信仰和崇拜，但首先重視個人修身與社會責任。文與神的關系，即禮教與宗教的并存，遠比人神關系重要。本書是作者在北京大學十余年講授“中國宗教史”的心得體

《論寬容》是著名英國哲學家洛克所撰寫的一本哲學著作，收錄了洛克與友人就寬容問題所來往的四封書信。《寬容書信》（即封信）是洛克在荷蘭共和國時期有感于當時嚴苛繁瑣的宗教規(guī)定而寫就的。不久之后，這封信受到其友人的批評性回應。為此，洛克又為寬容議題作了三篇進一步的辯護，它們構成了洛克在此問題上為充分和雄辯的論述。從這四封書信中

本書為重新審視亞洲大陸的危機以及東亞其他地區(qū)的反應，提供了獨特的視角。以隱元大師的故事為中心，本書作者吳疆教授揭示出隱元大師東渡的意義遠遠大于一個佛教宗派的暫時成功，更重要的是隱元大師向日本引入了一種新的本真話語，引起了日本本土主義的挑戰(zhàn)，并最終開啟了一種新的世界觀在前近代東亞社會的形成。

作者韋爾南是法國當代著名學者，是當今知識革命時代為數(shù)不多的百科全書派人士和哲學家。他不滿足于哲學家對現(xiàn)實的陳述，而是要對現(xiàn)實本身進行研究。韋爾南在學術上受法國著名希臘研究學者路易謝和耐的影響，這促使他對希臘社會中的權力問題予以極大關注。雖然他不是專業(yè)的人類學家，但是從人類學角度研究希臘民主制度的基礎也成為他的興趣所在。

馬丁布伯從猶太思想出發(fā)，對近代西方哲學進行了批判。他認為，真正決定一個人存在的東西，決不是我思，也不是與自我對立的種種客體，而是他自己同世界上各種存在物和事件發(fā)生關系的方式�；�于此，馬丁布伯論述了人的兩種關系，即我與它和我與你關系。

西藏宗教概論

本書是一個關于云南地區(qū)瑤族支系藍靛瑤度戒儀式和社會文化的民族志。度戒儀式是藍靛瑤生命中的重要的儀式之一。本書通過人類學田野調(diào)查方法，收集了度戒儀式的珍貴文本和一手資料，作者通過參與式觀察，融入藍靛瑤人的社會生活，領略他們的社會和文化，力圖從學理上闡釋當?shù)囟冉鋬x式的儀式特征、社會認同、思想理念及其在現(xiàn)代社會受到的挑戰(zhàn)等。