《中國式幸福》講述了五位中國女性的奮斗故事和精彩人生，是一部主題積極向上具有時代性的百姓故事的書寫。作品結合社會發(fā)展大潮與時代背景，反映了改革開放以來的社會進步和發(fā)展，充滿勵志元素和年代情懷。書中塑造的新時代有代表性的女主人公，她們篳路藍縷、不懈追夢，在世事紛繁中勇敢嘗試和選擇不同的生活，演繹傳奇的玫瑰人生。

129師386旅獨立團的團長李云龍是個敢想敢干、不按規(guī)矩出牌的刺頭， 他脾氣火爆，性格直爽，看似粗魯莽撞，實則足智多謀。在李云龍的帶領下，獨立團像一群嗷嗷叫的野狼，打起仗來有股子敢于拼殺不要命的勁頭，敵人聞風喪膽。日軍不可一世的坂田聯(lián)隊、山崎大隊、山本部隊與之交鋒接連敗下陣來，李云龍名聲大噪，卻也因?qū)掖畏敢?guī)而遭貶職�？�

納丁·戈迪默（NadineGordimer，1923-2014），是南非當代文壇最優(yōu)秀卓越的女作家，1991年獲得諾貝爾文學獎，其創(chuàng)作緊緊圍繞南非社會問題，描畫了南非的地理景色與不公平社會中人們的心理狀態(tài)。戈迪默的創(chuàng)作視野恢宏開闊，種族問題是她作品中分量最重的議題，同時還觸及倫理、生態(tài)、全球化、性別、成長

本書是國家社科基金項目清初遺民小說研究在研究過程中搜集的評點資料的總匯，分為文言和白話兩個部分，主要包括小說的序跋、提要、識語、凡例、尾批（回末批）等，特別是收錄了一些學界較少關注的評點資料。

文學家何其芳曾這樣描繪知識青年從全國各地奔赴延安的情形延安的城門成天開著，成天有從各個方向走來的青年，背著行李，燃燒著希望，走進這城門。知識青年之所以懷揣夢想、克服艱險，前往革命圣地延安，是因為他們相信中國共產(chǎn)黨和馬克思主義能夠拯救中國。在這一信念的背后，是左翼進步思想對青年的浸潤和影響。應該看到，在國民黨治下，左翼進

本書兼顧比較文學與世界文學兩個研究方向，導讀了韋斯坦因的《比較文學與文學理論》（1968）、巴斯奈特的《比較文學批評導論》（1993庫爾提烏斯的《歐洲文學與拉丁中世紀》（1948）、丹穆若什的《什么是世界文學？》（2003）等具有奠基作用的重要書目。本書針對國內(nèi)教學和科研實際，以中文譯著為基礎，參考英文原（譯）著，補充

苗族史詩《亞魯王》是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被文化部列為2009年中國文化的重大發(fā)現(xiàn)之一，東郎是苗族史詩《亞魯王》的唱誦者和傳承者。因《亞魯王》演唱場域神秘而小眾、禁忌而肅穆、雄厚而悲壯、完整而活態(tài)，麻山苗族通過葬禮儀式上的完整唱誦追尋往生后的場景，這種對死亡后的想象成為對自我生命的終極關懷，進而形成從道德自律到行為自律

《杜牧集》分為詩選文選二個部分，全書以文體分類編排，先詩后文，詩歌先古體后律體。詩歌的選擇大體兼顧內(nèi)容、題材、體裁、風格諸方共選一百六十二題；文章選擇兼顧賦、傳、論、記、序、書等不同文體，共選十二篇。對疑難字加以注釋注音，并附之以點評。杜牧諸詩中，尤其是懷古詩、詠史詩，最為新穎卓異。讀之不僅可以了解杜牧的經(jīng)典文學作品，

《韓愈集》分為近體詩選古體詩選文選三個部分，對疑難字加以注釋注音，并附之以點評。作為中唐文學大家，古文運動的領袖，韓愈吸取古文和駢文的經(jīng)驗，把古文的自由體式與駢文的文學自覺意識結合起來，創(chuàng)造了文學散文的結構范型，為散文的寫作樹立了楷模。語言運用得心應手，用典純熟自然，讀之不僅可以了解韓愈的經(jīng)典文學作品，更可感韓愈的文學

《杜甫集》精選杜甫詩歌一百余首，篇目以編年為序，注釋力求簡明精當，在易有歧義之處，便于讀者更好理解詩意。杜甫是中國古典詩歌的集大成者，他被尊為詩圣，詩被創(chuàng)作詩史。他變先前詩歌以抒情為主轉(zhuǎn)而為以敘事為主，變先前詩歌歌唱理想而描寫實際人生。經(jīng)歷了安史之亂，杜甫真實記錄了大唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，描繪了真實生動的歷史畫面。