在大自然面前，我們都很渺小，因而我們需要去找回這份本能，讓我們的后代學(xué)會去與大自然、與動物融洽和諧地共存。 為了等待一天當(dāng)中*完美的光影出現(xiàn)，捕捉動物們真情流露和稍縱即逝的瞬間，年過六旬的作者可以守候在鐵欄桿或玻璃柜外一整天，身上只帶著兩個饅頭和一瓶礦泉水。透過她所拍攝的那些感人至深的照片，你我將更加了解萬物有情和人類

遼河流域是我國七大流域之一，是一條貫穿南北的生命之脈。根據(jù)讓江河湖泊休養(yǎng)生息的國家戰(zhàn)略，2008年啟動的國家水體污染控制與治理科技重大專項(xiàng)水專項(xiàng)，將遼河流域列為重點(diǎn)示范流域，目標(biāo)是構(gòu)建水環(huán)境管理技術(shù)體系和水污染治理技術(shù)體系，控源減排，綜合管理。水專項(xiàng)監(jiān)控預(yù)警技術(shù)主題遼河流域水生態(tài)功能區(qū)管理體系研究與綜合示范課題，經(jīng)過多

《植物組織培養(yǎng)技術(shù)》立足于提高農(nóng)業(yè)院校的植物保護(hù)、園藝技術(shù)、生物技術(shù)等專業(yè)學(xué)生的組織培養(yǎng)能力來編寫，內(nèi)容的深度和廣度盡量控制在高職高專教學(xué)要求的范圍內(nèi)，章節(jié)容量及難易程度符合必需、夠用的要求。全書共分為概述部分和六個項(xiàng)目，主要包括植物組織培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)室設(shè)計與設(shè)備配置、植物組織培養(yǎng)基本操作、植物脫毒、植物組培苗工廠化生產(chǎn)與管

《火烈鳥的微笑》強(qiáng)調(diào)了地球四十億年的生命歷程中，演化的隨意性和不可預(yù)知性。作為一名世界著名的生物學(xué)家，作者展示了達(dá)爾文演化論的基本原理和世界觀，對它進(jìn)行了理性、辯證的解釋和批判。作者研究自然規(guī)律，還對生命現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的思索人類是什么時候和怎樣出現(xiàn)的？世界上令人目不睱接的萬千物種是怎樣演化的？人類和其他生物有什么

在中國本土植物學(xué)未建之前，中國傳統(tǒng)本草學(xué)于明初在此誕生《滇南本草》，其后滇中植物在本草著作中也多有記載：當(dāng)現(xiàn)代科學(xué)在西方興起之后，不斷有人來華采集，吸引之地即是云南，造就了賴神父、傅禮士、韓爾禮等著名采集家。在中國植物學(xué)開始起步之際，1919年鐘觀光即只身云南；隨后各植物學(xué)研究所依次建立，幾乎各所均派員來云南采集，如靜

<《進(jìn)化思維：達(dá)爾文對我們世界觀的影響》本書共16章。前四章系統(tǒng)介紹了進(jìn)化的軌跡、性別的選擇、物種的形成，以及人類的產(chǎn)生；之后，作者將全面介紹進(jìn)化對人類各方面的影響，如社會生物學(xué)與演化心理、進(jìn)化論與人類學(xué)、進(jìn)化論與語言、進(jìn)化論與心理、進(jìn)化論與文化、進(jìn)化論與認(rèn)識論、進(jìn)化論與宗教、進(jìn)化論與道德、進(jìn)化論與美學(xué)、達(dá)爾文醫(yī)學(xué)、社

北京九龍山植物圖譜

《西藏東南部主要種子植物檢索表/西藏農(nóng)牧學(xué)院校本教材·農(nóng)業(yè)類專業(yè)通用》**收錄西藏東南部種子植物167科836屬2562種（含亞種、變種、變型）。收錄總原則：一是立足西藏植物區(qū)系特點(diǎn)，從植物系統(tǒng)發(fā)育角度出發(fā)，主體收錄分布于林芝縣（現(xiàn)為巴宜區(qū)）、米林縣、波密縣、工布江達(dá)縣、朗縣的種子植物，以便于學(xué)生們在野外實(shí)習(xí)時，能夠按

《有故事的植物》收集了北京教學(xué)植物園教師所編寫的近100種植物案例，從講故事開始，讓讀者在故事里了解植物，之后再由淺入深地引導(dǎo)讀者認(rèn)識植物并懂得合理利用植物�！队泄适碌闹参铩肥侵参飷酆谜邔W(xué)習(xí)的助手，同時也為從事植物生態(tài)科普教育的工作者提供幫助。

恐龍，是出現(xiàn)在中生代時期的一類爬行動物的統(tǒng)稱，矯健的四肢、長長的尾巴和龐大的身軀是大多數(shù)恐龍的寫照�？铸堊鳛榈厍蛏淆嫶蟮募易逶�統(tǒng)治地球表面長達(dá)1．75億年之久，但在距今6500萬年之前，這個超級強(qiáng)悍的霸主突然間消失了。如果不是那些隱藏在大自然地底深處的恐龍化石，也許我們至今都不知道地球上曾經(jīng)有過這樣一段漫長而神秘的恐龍