《傷寒論輯義》七卷，丹波元簡(jiǎn)著。丹波元簡(jiǎn)（1755-1810），字廉夫,曾習(xí)儒業(yè)，后繼父業(yè)以醫(yī)仕幕府，是日本近世漢方醫(yī)學(xué)考證學(xué)派創(chuàng)始人和代表人物之一，著有《素問(wèn)識(shí)》《素問(wèn)記聞》《難經(jīng)疏證》《金匱玉函要略輯義》《傷寒論輯義》《脈學(xué)輯要》《觀聚方要補(bǔ)》等。本書(shū)據(jù)1935年“聿修堂醫(yī)學(xué)叢書(shū)”影印本影印。卷首錄1935年中西書(shū)

本書(shū)從一個(gè)臨床醫(yī)生的角度，從中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)的沿革與變遷入手，說(shuō)明中醫(yī)的理論知識(shí)，都有自身的發(fā)生、發(fā)展、沿革、轉(zhuǎn)化的過(guò)程，而每一次的變革皆以臨床療效為依據(jù)。本書(shū)為讀者提供了一個(gè)新的視角，使我們可以從臨床醫(yī)學(xué)的角度，重新審視中醫(yī)傳理論的形成、發(fā)展，認(rèn)識(shí)這種種變革的內(nèi)在合理性，以及在臨床實(shí)踐環(huán)中的重要價(jià)值，同時(shí)了解到，中醫(yī)

《郭靄春全集》收錄郭靄春教授著作共計(jì)800萬(wàn)字左右�！饵S帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)白話解》為《郭靄春全集》之一，主要內(nèi)容是對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》進(jìn)行校勘和注釋同時(shí)，予以語(yǔ)譯，以通俗易懂的白話文形式解讀。《全集》全面反映了他在中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就。郭靄春先生治儒通醫(yī)，文理醫(yī)理融會(huì)貫通，精通史學(xué)、國(guó)學(xué)，于目錄、版本、校勘、訓(xùn)詁、音韻等專門(mén)之

《郭靄春全集》收錄郭靄春教授著作共計(jì)800萬(wàn)字左右�！督饏T要略白話解》為《郭靄春全集》之一，主要內(nèi)容是對(duì)《金匱要略》進(jìn)行�？焙妥⑨屚瑫r(shí)，予以語(yǔ)譯，以通俗易懂的白話文形式解讀。《全集》全面反映了他在中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就。郭靄春先生治儒通醫(yī)，文理醫(yī)理融會(huì)貫通，精通史學(xué)、國(guó)學(xué)，于目錄、版本、�？薄⒂�(xùn)詁、音韻等專門(mén)之學(xué)，造詣

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是*部中醫(yī)學(xué)經(jīng)典、*部養(yǎng)生學(xué)寶典，也是*部生命的百科全書(shū)。托名黃帝，以黃帝與大臣對(duì)話的形式撰寫(xiě)，主體部分成書(shū)于漢代，通行版本一共162篇，其中《素問(wèn)》81篇，《靈樞》81篇�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提倡陰陽(yáng)調(diào)和，五行致中，在治病方面主張求本，未病先防；在養(yǎng)生方面，主張內(nèi)求激發(fā)人體潛能、提升免疫力和抗病能力，常保身心健康

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是*部中醫(yī)學(xué)經(jīng)典，*部養(yǎng)生學(xué)的寶典，也是*部生命的百科全書(shū)。托名黃帝，以黃帝與大臣對(duì)話的形式撰寫(xiě)，主體部分成書(shū)于漢代，通行版本一共162篇，其中《素問(wèn)》81篇，《靈樞》81篇�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》提倡陰陽(yáng)調(diào)和，五行致中，在治病方面主張求本，未病先防；在養(yǎng)生方面，主張內(nèi)求激發(fā)人體潛能、提升免疫力和抗病能力，常保身心健

《針經(jīng)摘英集》與《十四經(jīng)發(fā)揮》均系我國(guó)元代著名針灸學(xué)著作。前者系杜思敬于延祜二年（1315）從宋元醫(yī)書(shū)中輯錄有關(guān)針灸部分整理而成，全書(shū)共5篇，其中第5篇所載69首針灸方為全書(shū)的主體部分。該書(shū)采集文獻(xiàn)廣泛，選方精良，特別是輯錄了已佚宋代許氏《針經(jīng)》多首針?lè)�，不僅是現(xiàn)存非常早的傳世針灸方書(shū)，而且具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值和臨床價(jià)值

《郭靄春全集》收錄郭靄春教授著作共計(jì)800萬(wàn)字左右。《傷寒論白話解》為《郭靄春全集》之一，主要內(nèi)容是對(duì)《傷寒論》進(jìn)行�？焙妥⑨屚瑫r(shí)，予以語(yǔ)譯，以通俗易懂的白話文形式解讀�！度�集》全面反映了他在中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就。郭靄春先生治儒通醫(yī)，文理醫(yī)理融會(huì)貫通，精通史學(xué)、國(guó)學(xué)，于目錄、版本、�？�、訓(xùn)詁、音韻等專門(mén)之學(xué)，造詣精深

《郭靄春全集》收錄郭靄春教授著作共計(jì)800萬(wàn)字左右�！饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞校注》為《郭靄春全集》之一，主要內(nèi)容是對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》進(jìn)行�？焙妥⑨屚瑫r(shí)，予以語(yǔ)譯，以通俗易懂的白話文形式解讀�！度�集》全面反映了他在中醫(yī)藥學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)成就。郭靄春先生治儒通醫(yī)，文理醫(yī)理融會(huì)貫通，精通史學(xué)、國(guó)學(xué)，于目錄、版本、校勘、訓(xùn)詁、音韻等專門(mén)之學(xué)

五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)一直被認(rèn)為是中醫(yī)理論傳承中薄弱和難懂的環(huán)節(jié)，甚至長(zhǎng)期被稱為絕學(xué)。顧植山既是五運(yùn)六氣學(xué)說(shuō)的忠實(shí)傳承者，也是多學(xué)科交叉研究五運(yùn)六氣并應(yīng)用于疫病預(yù)測(cè)的開(kāi)拓者，更是五運(yùn)六氣臨床應(yīng)用體系的創(chuàng)立者�！哆\(yùn)氣大醫(yī)顧植山》力爭(zhēng)用通俗易懂的語(yǔ)言將五運(yùn)六氣原理講明白、把五運(yùn)六氣文化背景講清楚。《運(yùn)氣大醫(yī)顧植山》系統(tǒng)地闡述了顧植山