20世紀初，正處于歷史交替期的中國，涌現(xiàn)了一批巨人，章太炎是其中之一，他有兩個非常煊赫的稱號：“民國先驅”和“學界泰斗”。金宏達的《章太炎傳》正是以此兩點為直足，默章太炎的生平活動為順片，刻畫了章太炎作為革命家以及作為一位大學問家、大國學家所表現(xiàn)出的精神風范與獨特個性。本書在敘及章太炎為眾人所知的活動蝌時有自己的獨到見

《北京大學中國古文獻研究中心集刊第十三輯》主要涉及版本、輯佚和�？钡任墨I學方面的問題，主要包括日本宮內(nèi)廳宋版著錄情況，《錦繡萬花谷》等類書對于文獻輯佚的作用，阮元《毛詩》刻本和其他版本的比較情況，宋代經(jīng)學家生卒年考，褚少孫學術淵源考等等。

"北京大學儒藏工程"是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。

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《醫(yī)道傳承叢書：道德真經(jīng)注》是學習中醫(yī)的教程。中醫(yī)學有自身的醫(yī)學道統(tǒng)、醫(yī)宗心要，數(shù)千年授受不絕，有一定的學習方法和次第。初學者若無良師指點，則如盲人摸象，學海無舟。編者遵師所教，總結數(shù)代老師心傳，根據(jù)前輩提煉出的必讀書目，請教中醫(yī)文獻老前輩，選擇最佳版本，聘請專人精心校讎，依學習步驟，次第成輯。叢書以學習傳統(tǒng)中醫(yī)的啟蒙

中國社會轉型的一大任務，是通過學習和借鑒西方文明，激活我們自己優(yōu)秀的思想文化傳統(tǒng)，將其由歷史的包袱變成現(xiàn)代化的動力，并使中華民族普遍地確立起主體性。徐國明先生從事的民航工作屬于現(xiàn)代化程度很高的工作，他在運用西方科學管理理論的同時，特別注意從中國傳統(tǒng)的管理思想中吸取營養(yǎng)，特別是儒家“仁、義、禮、智、信”的理念，在實

《道家文化研究（第二十七輯）》有兩個主題：意識北大漢簡《老子》的整理與研究。這里還載的五篇文章，代表了目前研究的最完整成果，并奠定了未來研究的基礎。另一個主題是莊子。本輯多有新穎創(chuàng)見，例如歷史的寓言化

《李卓吾·兩種陽明學》為“溝口雄三著作集”之一本。此書在中日兩國各自的歷史背景之下，試圖揭示中日各自陽明學的特性：日本的陽明學產(chǎn)生于中國的陽明學，其后是如何走上自己的獨特發(fā)展道路；同時，與日本陽明學的獨特性相對，反過來又顯示了中國陽明學的相對獨特性。 同時，通過討論敬慕中國明末思想家李卓吾的日本江戶幕府末期革命家吉田

內(nèi)容簡介：本書按照西方哲學的自然主義、人為主義、享樂主義、苦行主義、神秘主義、理性主義來概括中國哲學，對中國哲學史上各家各派的思想進行深入剖析與全面梳理。本書雖然一味套用西方哲學名詞，而對中國傳統(tǒng)哲學的民族特點有所忽略，但在編寫體例與分派思想上頗有新意，為我們認識民國時期中國哲學領域的研究狀況提供了有效的參考。