土默熱先生《西子湖畔紅樓情》一書,即將由西泠印社出版社結(jié)集出版,這無(wú)論是對(duì)紅學(xué)界還是對(duì)杭州來(lái)說(shuō),都是一件可喜可賀的文化盛事。在此之前,土默熱先生的紅學(xué)專著,如《土默熱紅學(xué)》三卷本、《土默熱紅樓文化叢書》、《土默熱紅學(xué)新突破》和《三生石畔勘紅樓》等,都是在吉林或北京出版的;此次他將這部新著放在土默熱紅學(xué)的故鄉(xiāng)——杭州出版
《曹魏亂世智囊團(tuán)》是尹劍翔的第五部個(gè)人作品。尹劍翔的作品文筆洗練、老辣,頗帶北方人的豪爽,題材方面善于發(fā)掘歷史中少有人研究和涉及的領(lǐng)域!恫芪簛y世智囊團(tuán)》就是圍繞著三國(guó)中魏國(guó)那些圍在曹操身邊的謀士展開的,而他也把這些人物的“智慧”一面發(fā)揮到了極致。
關(guān)于汪辟疆先生的詩(shī)學(xué)成就,程千帆先生輯錄的《汪辟疆文集》和張宏生師選編的《汪辟疆說(shuō)近代詩(shī)》等都有精到的研究。張亞權(quán)編撰的《汪辟疆詩(shī)學(xué)論集》正是在程、張兩位先生開創(chuàng)性工作的基礎(chǔ)上,循著“知能并重”的原則,希望對(duì)汪辟疆先生的詩(shī)學(xué)研究和詩(shī)歌創(chuàng)作成就作盡可能全面的呈現(xiàn)。全書分導(dǎo)讀、汪辟疆論近代詩(shī)、汪辟疆詩(shī)學(xué)分論、汪辟疆詩(shī)學(xué)散論
一個(gè)人從在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始終處于民俗的環(huán)境中。民俗像空氣一樣,是人們須臾不能離開的。對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō),民俗又是溝通情感的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩,是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)!睹耖g諺語(yǔ)謎語(yǔ)》是《中國(guó)民俗文化叢書》之一,向您介紹了民間諺語(yǔ)謎語(yǔ)故事。
民間文學(xué)、民間藝術(shù)是民間文化中最富色彩的一個(gè)組成部分。它在人類創(chuàng)造的一切藝術(shù)中,生命最活躍,涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術(shù)手段,反映著人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、理想和追求。它的無(wú)數(shù)珍品,是當(dāng)之無(wú)愧的美的典范……《堯舜傳說(shuō)》是《中國(guó)民俗文化叢書》之一,主要介紹了“唐虞之疑”、“帝堯大治”、“訪賢得舜”等內(nèi)容。
一個(gè)人從在胎中孕育直到死去,甚至到死去很久很久,都始終處于民俗的環(huán)境中。民俗像空氣一樣,是人們須臾不能離開的。對(duì)于民眾社會(huì)來(lái)說(shuō),民俗又是溝通情感的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩,是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)!睹耖g故事》是《中國(guó)民俗文化叢書》之一,向您介紹了中國(guó)民間故事。《民間故事》
民間文學(xué)、民間藝術(shù)是民間文化中最富色彩的一個(gè)組成部分。它在人類創(chuàng)造的一切藝術(shù)中,生命最活躍,涉及最廣泛。它以古樸純真的藝術(shù)手段,反映著人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活、理想和追求。它的無(wú)數(shù)珍品,是當(dāng)之無(wú)愧的美的典范……《民間傳說(shuō)》是《中國(guó)民俗文化叢書》之一,主要介紹了中國(guó)民間傳說(shuō)的知識(shí),主要包括民間傳說(shuō)的定義、民間傳說(shuō)的產(chǎn)生途徑、民
《濟(jì)公傳說(shuō)》由柯玲編著,濟(jì)公傳說(shuō)曾在我國(guó)江南一帶十分流行。后來(lái)隨著濟(jì)公評(píng)話、濟(jì)公小說(shuō)的出現(xiàn)、盛行,不論是在宗教界還是在濟(jì)公生活過的地方,濟(jì)公都成了大名鼎鼎的人物,是個(gè)深得百姓喜愛的圣僧、活佛。20世紀(jì)80年代,電視劇《濟(jì)公》的上映,再次讓濟(jì)公形象出現(xiàn)在熒屏,濟(jì)公傳說(shuō)進(jìn)入千家萬(wàn)戶,成為人們茶余飯后的談資,電視劇的主題曲《
孫琦、陳勤建所著的《白娘子傳說(shuō)》講述了一部家喻戶曉的富有神話色彩的傳說(shuō)。它起源古遠(yuǎn)、流傳廣泛、內(nèi)蘊(yùn)豐富,表現(xiàn)形式多彩多姿,是為廣大人民群眾所喜聞樂見的中國(guó)古代四大民間傳說(shuō)之一!栋啄镒觽髡f(shuō)》與中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、戲曲、民俗、宗教、歷史等文化樣式都有著密切的關(guān)聯(lián),其古老的起源、多線式的流傳演進(jìn)、豐富多彩的表現(xiàn)形式、深厚的文化
中華民俗是炎黃子孫溝通情惑的紐帶,是彼此認(rèn)同的標(biāo)志,是規(guī)范行為的準(zhǔn)繩,是維系群體團(tuán)結(jié)的黏合劑,是世世代代錘煉和傳承的文化傳統(tǒng)。在民俗中凝聚著民族的性格、民族的精神,民族的文化創(chuàng)造、民族的真善美。一說(shuō)起董永和七仙女,大家一定會(huì)聯(lián)想起膾炙人口的黃梅戲:“樹上的鳥兒成雙對(duì),綠水青山帶笑顏……從此再不受那奴役的苦,夫妻雙雙把家