《孟子》共七篇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的言論匯編，記錄了孟子與其他諸家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，由孟子及其弟子萬(wàn)章等共同編撰而成。為四書(shū)之一，是公認(rèn)的儒學(xué)經(jīng)典。本書(shū)（1函4冊(cè)）由著名國(guó)學(xué)專家、中央黨校哲學(xué)部教授峻驊（任俊華筆名）隨原文精心撰寫了注釋、譯文和評(píng)點(diǎn)，既大量參考和吸取前人的學(xué)術(shù)成果，又大膽提出自己

《孔子與中國(guó)之道（修訂版）》： 自從孔子及其思想影響人類之始，有關(guān)真、假孔子的爭(zhēng)論就已開(kāi)始。顧立雅作為地道的西方學(xué)者，在這本《孔子與中國(guó)之道（修訂版）》中明確表達(dá)了對(duì)孔子及其思想的景仰，卻又與傳統(tǒng)的衛(wèi)道士心態(tài)有本質(zhì)的不同。 顧立雅濃厚的漢學(xué)功底和同中國(guó)知名學(xué)者的密切交往，使得他的孔子研究具有鮮明的時(shí)代特色，這也是《

《中論與我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展》由史家亮所著，《中論與我國(guó)社會(huì)的和諧發(fā)展》立足于我國(guó)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)踐背景，著眼于中庸方法論與唯物辯證法的有機(jī)結(jié)合，對(duì)中庸的具體運(yùn)用加以新的思考，提出了以中同(統(tǒng))、中合、中度為基本理念的中論范疇，進(jìn)而從人的自我、人與他人、人與社會(huì)、人與自然和諧的維度，探討中論對(duì)我國(guó)社會(huì)和諧發(fā)展的意

《大學(xué)》提出了明明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下八條目，因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義�！吨杏埂窂�(qiáng)調(diào)“誠(chéng)”，把“誠(chéng)”視作思想體系的*高范疇，將對(duì)“誠(chéng)”的追求作為“人道”的準(zhǔn)則，同時(shí)提出了“博學(xué)之”、“審問(wèn)之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”的學(xué)習(xí)過(guò)程與認(rèn)知

皇侃是南朝梁時(shí)期的著名儒家學(xué)者和經(jīng)學(xué)家，其思想學(xué)術(shù)在儒學(xué)史上具有承前啟后的地位。皇侃的《論語(yǔ)義疏》在中國(guó)經(jīng)學(xué)史和儒學(xué)史上具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值�；寿┳鳛槟铣瘯r(shí)期的一位受玄學(xué)影響的經(jīng)學(xué)家，一生主要從事對(duì)《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典的解釋與研究，但是保留下來(lái)的著作僅有《論語(yǔ)義疏》。周豐堇編著的《皇侃性情論--論語(yǔ)集解義疏性情思想研

高亮之所著的《淺談中國(guó)哲學(xué)》采用教授和兩個(gè)孩子漫談的方式對(duì)于中國(guó)主要哲學(xué)思想進(jìn)行系統(tǒng)的介紹。本書(shū)取名《簡(jiǎn)談中國(guó)哲學(xué)》，意圖是用盡可能淺近、通俗的、活潑的語(yǔ)言，介紹自古代到現(xiàn)代幾千年以來(lái)中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展。本書(shū)系統(tǒng)地介紹了：商周哲學(xué)、老子、孔子、墨子、莊子、孟子、荀子、名家、法家、漢代經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、南北朝和唐代的佛教、道教

中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)是中國(guó)哲學(xué)史的分支學(xué)科，具有交叉性和工具性的特點(diǎn)，它能為中國(guó)哲學(xué)史研究者指示讀書(shū)門徑、提供必要的史料學(xué)方法。本書(shū)意在對(duì)中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)的學(xué)科演變歷程進(jìn)行系統(tǒng)梳理，作者將中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué)史分為萌芽、形成、發(fā)展和突破四個(gè)歷史時(shí)期，并在萌芽階段以胡適和梁?jiǎn)⒊瑸榇�表，在形成階段以朱謙之和馮友蘭為代表，在發(fā)展階段

本書(shū)分為“情誼”和“理念”兩部分，分別錄入親友學(xué)生和社會(huì)對(duì)徐先生的追思懷念以及后學(xué)私淑對(duì)徐先生治學(xué)理念、人格精神的闡明與傳承。透過(guò)這些追憶，一個(gè)新儒家的領(lǐng)軍人物躍然紙上，充分展現(xiàn)了他對(duì)國(guó)家前途和中國(guó)文化的真摯關(guān)懷和深刻洞見(jiàn)。

本書(shū)是臺(tái)灣新儒家代表人物徐復(fù)觀的重要著作，它與《中國(guó)思想史論集》一起，完整地反映了徐復(fù)觀一生的思想歷程和主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在書(shū)中，徐復(fù)觀以自己的政治經(jīng)驗(yàn)和政治眼光，對(duì)于中國(guó)文化中的政治思想、意識(shí)形態(tài)、知識(shí)分子問(wèn)題等，作出了獨(dú)具慧眼敏銳深刻的闡釋。同時(shí)，還繼承了《中國(guó)思想史論集》考證嚴(yán)密、思想深邃、立論卓特、文風(fēng)雄健等特點(diǎn)。

《中國(guó)近三百年疑古思潮史綱》以“中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)之演進(jìn)”立題，對(duì)近三百年間的疑古思想及疑古運(yùn)動(dòng)作了全面考察。全書(shū)所謂上起明末清初，下迄抗戰(zhàn)前后，按歷史順序，從清初疑古思潮切入，延及乾嘉間的經(jīng)學(xué)、崔述的疑古學(xué)、近代及現(xiàn)代疑古思潮，對(duì)三百年間這一思想運(yùn)動(dòng)的勃興、發(fā)展及其消歇進(jìn)行全面深入的梳理，并對(duì)相關(guān)的社會(huì)、政治、文化問(wèn)題