本書對(duì)《大學(xué)》、《中庸》進(jìn)行了詳細(xì)解讀，原文采用大字注音，并附有導(dǎo)讀和譯文，以便誦讀理解。同時(shí)，每則內(nèi)容還配有相關(guān)精彩故事，以加深對(duì)原文精髓的領(lǐng)悟。

《政治意識(shí)的話語建構(gòu)：基于當(dāng)代中國背景的分析》作者政治立場堅(jiān)定，在立足國情的基礎(chǔ)上，論述了當(dāng)代中國政治意識(shí)的發(fā)展?fàn)顩r，嘗試?yán)迩逭�治意識(shí)引導(dǎo)存在問題的深層次原因，并在此基礎(chǔ)上分析執(zhí)政黨及其政府在政治意識(shí)引導(dǎo)過程中應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起的作用，最后對(duì)于執(zhí)政黨這一當(dāng)代中國政治意識(shí)引導(dǎo)的關(guān)鍵主體如何推動(dòng)建構(gòu)中國自己的政治話語體系提出政策建

本書分別從易、詩、哲三個(gè)角度，對(duì)《周易》作了多維解讀。通過明曉易學(xué)的圖象數(shù)義理和周易話語系統(tǒng)，學(xué)會(huì)科學(xué)地占筮預(yù)測吉兇，避禍獲福。

金岳霖先生是我國著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、教育家，是*早把現(xiàn)代邏輯系統(tǒng)地介紹到中國來的主要人物之一。他深入研究邏輯哲學(xué)，把邏輯分析方法應(yīng)用于哲學(xué)研究，取得了驕人的成績，同時(shí)還融會(huì)中西文化的意蘊(yùn)，以中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的“道”為核心，*個(gè)運(yùn)用西方哲學(xué)的方法，構(gòu)建了一個(gè)自己的形上哲學(xué)體系，被譽(yù)為“中國哲學(xué)*人”。本次結(jié)集出版的《金岳

《古典名著閱讀無障礙本：墨子》的翻譯以直譯為主，盡量做到通俗易懂。對(duì)于特別復(fù)雜的語句，雖以直譯為注，但輔之以前后語境添加字詞說解，以求明白曉暢，幫助理解。由于譯注者學(xué)識(shí)有限，功力不足，雖庶竭駑鈍，但質(zhì)量尚有諸多缺陷，不當(dāng)之處還望同行方家及讀者不吝賜教。

崇賢館藏書以安徽涇縣宣紙為材料，徽墨印刷，保證千年不褪色、不腐蝕、久折不斷；全部宋式手工裝幀，以錦絲為繩，莊重典雅，堅(jiān)韌耐久，便于翻閱；花綾封面，耿絹包角，廣膠粘頁，雅致精美，平滑牢固，是值得珍藏的宣紙精品，藏書涵蓋經(jīng)、史、子、集四庫精華及歷代碑刻書畫真跡，既囊括經(jīng)天緯地之道，又?jǐn)埣�修身齊家之學(xué)，全部繁體豎排，極具古書

這是中國*部從思維的角度全新解密《道德經(jīng)》中所蘊(yùn)含的柔性思維方法論的書籍，并提煉出逆向反動(dòng)、節(jié)制用柔、正本清源、無為、歸元、觀復(fù)、不爭等一系列具有可操作性的思維工具。 袁勁松編著的《道德經(jīng)今解（道家思維活學(xué)活用插圖典藏本）》本著實(shí)用性的原則，《道德經(jīng)今解：道家思維活學(xué)活用》打破了傳統(tǒng)的《道德經(jīng)》的研究方式和概念定義，以

《新黑馬閱讀:論語通解(名師解讀版)》主要講述了，《論語》一書是由孔子弟子及再傳弟子編撰而成，成書約在戰(zhàn)國時(shí)期�！墩撜Z》的“論”是編排的意思，“語”是語言的意思，“論語”就是把孔子師生的言談?dòng)涗浵聛淼囊馑�。全書共�?0篇，每篇由數(shù)量不等的語段組成，一段話為一章，全書共有492章，約13000多字�！墩撜Z》作為記載中國古

《中國哲學(xué)史(圖文版)》以哲學(xué)家張岱年在《中國大百科全書哲學(xué)史》卷中為“中國哲學(xué)史”撰寫的條目為文本基礎(chǔ)，提取重要內(nèi)容配以闡釋性條目及相關(guān)延展內(nèi)容，同時(shí)輔以豐富圖片別致編排�！吨袊�哲學(xué)史(圖文版)》(作者張岱年)有條不紊的對(duì)先秦哲學(xué)、封建制時(shí)期的哲學(xué)以及近代哲學(xué)逐一介紹。全書雖然篇幅短小，卻充滿深厚的學(xué)識(shí)積淀。

一個(gè)踐行《<論語>中的行政精神（修訂版）》精神的行政者，用行政實(shí)踐解讀論語，回歸《<論語>中的行政精神（修訂版）》的真實(shí)面貌；以《<論語>中的行政精神（修訂版）》精神指導(dǎo)行政實(shí)踐，體現(xiàn)行政之道和藝術(shù)。