本書為“最佳歐洲小說(shuō)”系列第三輯作品,深入前沿寫作現(xiàn)場(chǎng),精選歐洲當(dāng)代新銳短篇小說(shuō),每個(gè)國(guó)家收入一篇新作,不少寫作者更是首次亮相中文世界。此次編選力邀文壇大師約翰·班維爾作序,35位歐洲各國(guó)作家集體亮相,包括A.S.拜厄特(布克獎(jiǎng)得主),貝爾納多·埃塔扎加(獲西班牙國(guó)家小說(shuō)獎(jiǎng)),伯納德&mid
15世紀(jì),位于歐陸盡頭的葡萄牙曾引領(lǐng)“地理大發(fā)現(xiàn)”,開(kāi)啟輝煌的大航海時(shí)代。20世紀(jì)70年代,隨著非洲殖民地悉數(shù)獨(dú)立,昔日海上英雄被驅(qū)趕回國(guó),在帝國(guó)的廢墟中匆忙擱淺。扭曲疊加的時(shí)空里,曾游歷亞洲數(shù)十載、寫下《遠(yuǎn)游記》的費(fèi)爾南·門德斯·平托成了推銷次品的小販,印度的“發(fā)現(xiàn)者”達(dá)·伽
《基督山伯爵》主要描寫的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期發(fā)生的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯受船長(zhǎng)臨終之托為拿破侖黨人送一封信,遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢察官維勒福的陷害,被關(guān)入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽(yáng)光、愛(ài)情和前程。十八年后,他帶著獄友法里亞教士臨死前告訴他的秘密,越獄逃生,找到法里亞藏匿的寶藏后成為巨富,從此他化
《神秘島》是被公認(rèn)為“現(xiàn)代科幻小說(shuō)之父”的法國(guó)科幻小說(shuō)家凡爾納的海洋三部曲的收官之作。故事發(fā)生在美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間,以賽勒斯·史密斯為首的五名北軍俘虜乘坐氣球出逃,途中遭遇風(fēng)暴,被拋到南太平洋一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。他們依靠自己的智慧和毅力,頑強(qiáng)地生存下來(lái),并把小島建設(shè)成一個(gè)繁榮富庶的樂(lè)園。在島上,他們還得到
遙遠(yuǎn)星球上的小王子,因?yàn)榕c美麗而驕傲的玫瑰賭氣,離開(kāi)了自己那顆小小的星球,在太空中飛行,見(jiàn)識(shí)了各種奇妙的事情。他最后來(lái)到地球,在沙漠中與一位飛行員相遇,向他講述了自己的經(jīng)歷。兩人互相幫助,結(jié)下深厚的友誼。作者通過(guò)一個(gè)孩子純真清澈的視角,表達(dá)了對(duì)宇宙的向往和對(duì)善良與愛(ài)的追求。
《不一樣的瑪?shù)倌取废盗,人物設(shè)定和情節(jié)都實(shí)在讓人忍俊不禁,?shù)倌扔兄n白到病態(tài)的皮膚,像乒乓球一樣凸出來(lái)的眼睛,天生時(shí)尚的紫色眼影……她和姑媽\"死翹翹\"以及一只得了白化病叫做\"悲劇\"的灰狗一起住在\"坍塌莊園\"里,?shù)倌茸钕雽?shí)現(xiàn)的心愿,是可以結(jié)交附近的人類小朋友,認(rèn)識(shí)更多的玩伴,可惜姑媽絕對(duì)不同意。直到萬(wàn)圣節(jié)
歡迎來(lái)到帕雷迪姆電影院!這里曾經(jīng)是泰晤士河南岸z大的劇院,吸引著倫敦西區(qū)名流駐足觀賞,F(xiàn)在,破敗的大廳里只有爆米花、意志消沉的電影院經(jīng)理和一群性格迥異的?措娪暗娜藗,他們互相觸動(dòng),也互相塑造著彼此的命運(yùn)。其中有馬克,一位憤世嫉俗、追尋感官享受又渴求精神的知識(shí)青年;馬克的女朋友克萊爾,失去信仰,卻找到激情的原見(jiàn)習(xí)修女;
在山的這邊住著紅點(diǎn)點(diǎn),在山的那邊住著藍(lán)點(diǎn)點(diǎn)。他們的媽媽的媽媽的媽媽——一代又一代人告誡他們:千萬(wàn)不要到對(duì)面的山上去,因?yàn)槟抢镒≈膳碌乃{(lán)臉妖怪,會(huì)把你們抓起來(lái)——然而,有一天,有一個(gè)紅點(diǎn)點(diǎn)和另一個(gè)藍(lán)點(diǎn)點(diǎn)在山頂上相遇了,他們會(huì)發(fā)生什么故事呢?
該書共分七章,主要內(nèi)容:關(guān)于克里斯蒂娜??羅塞蒂詩(shī)歌創(chuàng)作生涯及創(chuàng)作風(fēng)格的概述;克里斯蒂娜??羅塞蒂詩(shī)歌的現(xiàn)代性及唯美主義詩(shī)學(xué)觀;克里斯蒂娜??羅塞蒂的“靈肉合致”詩(shī)學(xué)觀及其哲學(xué)基礎(chǔ);克里斯蒂娜??羅塞蒂的詩(shī)畫互文與互文敘事;克里斯蒂娜??羅塞蒂的美學(xué)意象與意象敘事;克里斯蒂娜??羅塞蒂的悲劇意識(shí)與死亡敘事;克里斯蒂娜?
“我們認(rèn)為蒙田源自一個(gè)未知的時(shí)代,”讓-米歇爾·德拉孔代在他的這部散文集中遺憾地說(shuō)。誠(chéng)然,蒙田,這位十六世紀(jì)的人文主義集大成者對(duì)于遠(yuǎn)離靜思、內(nèi)觀、自省的當(dāng)代人而言是陌生的,我們也未曾真正嘗試去體驗(yàn)他的境界,只是斷章取義地闡釋他的思索與懷疑。我們落入了影視文化和社交網(wǎng)絡(luò)的陷阱,需要慢慢地填補(bǔ)蒼白、空虛的靈魂