本書以公共史學的視角與寫作方法，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的三國文化，參讀《三國志》與《三國演義》，對三國中魏蜀吳的歷史人物，從境遇與性情交融之處著墨，分析其中的道義抉擇與慷慨壯歌，在娓娓道來歷史故事的同時，融入管理學、營銷學與傳播學，從而傳承創(chuàng)新歷史文化的講述方式，給讀者以輕松而又深邃的啟迪。同時，本書作為高職院校傳統(tǒng)文化課程

三國正史人物，在《三國志》出場，到《三國演義》里是一番模樣，再經(jīng)由明清兩朝戲劇將許多人物臉譜化深入人心。及至二次元，動漫、游戲、卡牌、古風小說輪番改編，終于到了如今的地步。 然而三國歷史所以能流傳千古，確實因為《三國演義》定本的人物們光輝萬丈；加上各色小說家和說書人鐘愛的改編，得以在井水處皆聞其名。且聽知乎著名青年張佳

本書幫助人們廓清《三國演義》對歷史的誤讀，告訴大家一個真實的三國。作者分析文學和歷史的問題，認為文學需要刺激和感情滿足，撲風捉影勢在必然，而歷史卻要真憑實據(jù)，謹慎從事，來不得半點馬虎。全書史料扎實而精確，歷史的來龍去脈、前因后果敘述清楚，見解獨到而精辟。

秦漢時期是中國秦漢兩朝大一統(tǒng)時期的合稱。公元前221年秦滅六國，首次完成了真正意義上的中國統(tǒng)一，秦王嬴政改號稱皇帝，建立起中國歷史上第一個中央集權(quán)制的秦朝。秦始皇嬴政廢封建，立郡縣，開始實行全面的統(tǒng)一。然而由于缺乏歷史經(jīng)驗，秦朝二世而亡。在經(jīng)過短暫的分裂之后，漢朝繼之而起，并基本延續(xù)秦的制度，史稱“漢承秦制”。秦漢時期

《遷洛元魏皇族與士族社會文化史論》分上、中、下三編，圍繞遷洛之元魏皇族與士族群體之思想文化、生活風尚、民族融合等相關(guān)領(lǐng)域展開系列性的專題研究。 上編主要論述遷都洛陽之后北魏皇族宗室文化習尚之變化，其中涉及北魏孝文帝個人及其宗室群體的文雅化與元魏宗室集團生活作風之腐化及其在北朝后期之境遇等問題。

本書作者長期從事秦國歷史與歷史地理的研究，在該領(lǐng)域引得了很高的聲譽。本書是作者在秦國歷史和中國歷史地理研究方面的成果匯編。約分為三個部分：第一部分“秦國歷史與文化探索”；第二部分“《水經(jīng)注》習學心得”；第三部分“明長城地帶與清代黃土高原地區(qū)的軍事與城鎮(zhèn)地理研究”。

本書上繼春秋，下迄秦并六國，共二百四十多年，主要記載了謀臣策士游說諸侯或進行謀議論辯時運籌帷幄、縱橫捭闔的政治主張和斗爭策略，反映的是縱橫家的思想言行。

本套叢書是為廣大中學生編寫的中華文化的普及讀本，關(guān)注中華文化最根本的部分。因此，在讀本內(nèi)容的選擇上，關(guān)注代表根文化的內(nèi)容；在注釋、翻譯、釋義上，關(guān)注所選內(nèi)容最本原的意義，基本不做現(xiàn)代闡釋。本套叢書為適合中學生的文化心理，每個選本均按主題組織若干單元，并有單元導語；其注解、翻譯、釋義力求簡潔明了。

《漢書》是由中國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事�！稘h書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇。本次出版，為方便現(xiàn)代讀者閱讀，我們在對原文進行精心校對的基礎(chǔ)上，又