本字典總計(jì)引用隸書(shū)碑貼資料一百四十九種，計(jì)四百九十二家（種）。輯有真書(shū)字頭（首文）七千九百一十二字，另有簡(jiǎn)化字頭四百二十九字等。
書(shū)法史是由眾多書(shū)法人物、事件、作品、現(xiàn)象匯成的歷史長(zhǎng)河。對(duì)書(shū)史中的任何一件作品和事物來(lái)說(shuō)，它們都是生產(chǎn)目的明確、要求也明確的客觀產(chǎn)物；然而對(duì)書(shū)史長(zhǎng)河的演化來(lái)講，由陶文、甲骨文、大小篆，到隸書(shū)、魏書(shū)和楷書(shū)，一步一趨的變化卻是一個(gè)自然的過(guò)程。過(guò)程的完成不是上天的安排，也不是任何人的主觀意念，而是靠書(shū)法(書(shū)寫(xiě))自身的規(guī)律來(lái)實(shí)
偉大祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)法藝術(shù)史，由二王、顏、柳、歐、趙等書(shū)法大家寫(xiě)就。他們給后人留下舉不勝舉的書(shū)法精品，給編輯《歷代名家書(shū)法大觀》提供了廣闊的選擇天地�！稓v代名家書(shū)法大觀》叢書(shū)規(guī)模宏大，從[書(shū)圣]王羲之始，上起兩晉、南北朝，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，直至民國(guó)初期，共選了彪炳千秋的書(shū)法名家五十余人，集中他們各自的代表作品，按
褚遂良（596-658），字登善，唐代書(shū)法家。錢塘（今浙江杭州）人，一作陽(yáng)翟（今河南禹縣）人。太宗時(shí)歷任起居郎、諫議大夫、黃門侍郎、中書(shū)令。貞觀23年受太宗遺詔輔政。高宗即位，封河南郡公，任尚書(shū)右仆射，世稱“褚河南”。因反對(duì)高宗立武則天為后，屢遭貶謫，最終降為愛(ài)州刺史，憤憂而死。褚遂良書(shū)法繼二王、歐、虞之后，別開(kāi)生面。
智永，生卒年不詳，南朝陳、隋代書(shū)法家。僧人，名法極，號(hào)永禪師。王羲之七代孫，山陰會(huì)嵇（今浙江紹興）人。幼承家學(xué)，工正、草書(shū)，閉門習(xí)書(shū)三十余年，刻苦不輟。所退筆頭裝滿五簏，作銘以埋之，號(hào)“退筆�！�。智永寫(xiě)《千字文》八百本，分送江南諸寺，為僧徒習(xí)作范本。時(shí)書(shū)名極高，求字索書(shū)者踏破門限，因以鐵裹之，人稱“鐵門限”。智永在中國(guó)
偉大祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的書(shū)法藝術(shù)史，由二王、顏、柳、歐、趙等書(shū)法大家寫(xiě)就。他們給后人留下舉不勝舉的書(shū)法精品，給我們編輯《歷代名家書(shū)法大觀》提供了廣闊的選擇天地。本叢書(shū)規(guī)模宏大，從[書(shū)圣]王羲之始，上起兩晉、南北朝，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，直至民國(guó)初期，共選了彪炳千秋的書(shū)法名家五十余人，集中他們各自的代表作品，按朝代延伸陸續(xù)出
薛稷（649-713），字嗣通，唐代書(shū)法家、畫(huà)家。蒲州汾陰（今山西萬(wàn)榮西南）人。官至太子少保、禮部尚書(shū)，封晉國(guó)公，人稱“薛少�！�。年輕時(shí)精心臨摹其外祖父魏征家藏的虞世南、褚遂良法書(shū)，遂以擅書(shū)名世。其書(shū)法得于褚為多，故當(dāng)時(shí)有“買褚得薛，不失其節(jié)”之說(shuō)。不同的是，褚遂良書(shū)品尚瘦，薛稷則顯得更瘦；褚遂良瘦書(shū)中寓于委婉，薛稷則
《明文徵明小楷三種》收文徵明行書(shū)作品三種，一為《太上老君說(shuō)常清靜經(jīng)》，作于明嘉十六年七月；二為《老子列傳》、作于嘉靖十七年六月，前后相隔近一年。三為《盤谷敘》，乃晚年八十四歲所作�！读袀鳌肪砦灿形尼缑魉叫∮�(xùn)：“嘉靖戊戌六月十有九日，為北山鍊師補(bǔ)書(shū)此傳，于是余年六十有九矣。歐陽(yáng)公嘗言，夏日據(jù)案作書(shū)，可以消暑忘勞。然余揮
《王獻(xiàn)之書(shū)法薈萃》選輯了王獻(xiàn)之名篇行書(shū)《中秋帖》、《鴨頭丸帖》等，草書(shū)《送梨帖》等，楷書(shū)《洛神賦十三行》多種版本，行草《淳化閣帖》宋刻本和顧刻本。《王獻(xiàn)之書(shū)法薈萃》是由金盾出版社出版。
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