本書是上海辭書出版社古代經(jīng)典鑒賞系列的一種。本系列秉著傳統(tǒng)文本現(xiàn)代賞析的宗旨，力圖以深入淺出的解讀使讀者更好地理解原典�！秴问洗呵铩肥菓�(zhàn)國(guó)末年秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門客集體編纂的著作，以儒、道家思想為主干，融合墨、法、兵眾家學(xué)說(shuō)，形成了包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、道德、軍事各方面的理論體系。為雜家的代表著作。其對(duì)先秦諸子的思

“汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化精萃，感悟華夏千年智慧結(jié)晶�！鄙虾＾o書出版社出版的文學(xué)鑒賞辭典系列作為該社的品牌圖書，長(zhǎng)期以來(lái)都在國(guó)內(nèi)該類出版物中占據(jù)領(lǐng)先地位，該系列圖書出版至今累積銷售近千萬(wàn)冊(cè)，不僅是當(dāng)代中國(guó)銷量最大，云集名家最多的文學(xué)鑒賞工具書，多次榮獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，也是陶冶性情修養(yǎng)身心的典范之作。史無(wú)前例的精妙解析，集中展現(xiàn)了文

荀子，名況，字卿，又稱孫卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人。曾游學(xué)齊國(guó)稷下，“最為老師”，三為祭酒，后遭讒言，遂去齊適楚，楚相春申君任之為蘭陵令。春申君被害后，荀卿廢居蘭陵，晚年著數(shù)萬(wàn)言而卒。李斯和韓非都是荀子的學(xué)生。荀子精通《詩(shī)》、《禮》、《易》、《春秋》，并兼取儒、道、墨、法等諸家思想，為戰(zhàn)國(guó)后期一位集大成的思想家。綜觀《荀子》一

中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家思想為中心。《儒藏（精華編73）（繁體豎排版）》為儒家經(jīng)典和反映儒家思想、體現(xiàn)儒家經(jīng)世做人原則的典籍的叢編。

《阮元研究》通過(guò)研究阮元《儒林傳稿》，探究清代學(xué)術(shù)史論述成形的過(guò)程�！度辶謧鞲濉肥侨钤�的重要學(xué)術(shù)著述之一，也是清代官方對(duì)清代學(xué)術(shù)史的初次系統(tǒng)整理�！度辶謧鞲濉返纳硎烙胁簧匐[秘之處，其編纂、修訂和傳抄刊刻等問(wèn)題均有不少疑點(diǎn)，該書的不同版本直接涉及清代官方史學(xué)論述的諸多方面，影響到迄今為止的清代學(xué)術(shù)史的書寫。

《子藏》的編纂是華東師范大學(xué)“985”工程的重大課題，具體由華東師范大學(xué)先秦諸子研究中心負(fù)責(zé)此工程的組織和實(shí)施。其將整合文科院系和古籍所、圖書館的力量，并聯(lián)合海內(nèi)外有關(guān)高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，進(jìn)行《子藏》編纂出版工程。《子藏》收錄的各子著作時(shí)間，則大致上截止到魏晉南北朝之末，因?yàn)檫@時(shí)期諸子百家的特點(diǎn)比較明顯；而研究各子的著

人倫與道德教育

《胡適英文中國(guó)思想史授課綱要遺稿（整理本）》是胡適在1944年至1945年于美國(guó)哈佛大學(xué)講授“中國(guó)思想史”的授課綱要，由手稿筆記謄錄而成。本書集中展現(xiàn)了胡適對(duì)中國(guó)思想史、哲學(xué)、宗教等的深入研究和闡析，書中作者對(duì)中國(guó)三千年來(lái)的思想史進(jìn)程作了提綱挈領(lǐng)性總結(jié)，將漫長(zhǎng)龐雜的中國(guó)思想史理出了清晰的頭緒。這部提綱式的著作為首度整理

莊子作為道家重要的代表人物，和老子并稱為“老莊”。道家和儒家、墨家形成鼎足之勢(shì)，影響了中國(guó)文化兩千多年�！肚f子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家思想的另一部重要之作，是中國(guó)古代精神自由史上的名著，在中國(guó)古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)、思想史上均具有不可動(dòng)搖的“絕對(duì)經(jīng)典”地位�！度沙街馗淖C呂太尉經(jīng)進(jìn)：莊子全解（1函1冊(cè)）》分六冊(cè)，包羅萬(wàn)象

《儒家民族思想研究——先秦至隋唐》對(duì)中國(guó)歷史上的儒家民族思想的發(fā)展歷程和歷代儒家代表人物的民族思想進(jìn)行了梳理和探討，作者樊文禮對(duì)史學(xué)和經(jīng)典文化的積淀深厚，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，保證了本書內(nèi)容的嚴(yán)整和精煉，對(duì)該領(lǐng)域的研究具有里程碑意義。