《國(guó)學(xué)基本文庫：先秦學(xué)術(shù)概論》縱論先秦學(xué)術(shù)，首先鳥瞰先秦各學(xué)派的源流和相互關(guān)系，其次對(duì)道、儒、法、名、墨、陰陽、縱橫、兵、農(nóng)，數(shù)術(shù)、方技、小說、雜家條分縷析。此一深入淺出的論述，使得讀者既對(duì)先秦學(xué)術(shù)有通盤的了解，又能在其引導(dǎo)下，就各學(xué)派重要著作的內(nèi)容進(jìn)行考辨。作者論述平實(shí)，視角獨(dú)特，很多論斷為后來的考古學(xué)成果所證明，不

《老子》是中國(guó)道家思想的最重要、最有代表性的經(jīng)典著作�！秶�(guó)學(xué)經(jīng)典解讀系列教材：老子解讀》是對(duì)《老子》全書的注釋、分析與解讀，每一章包括經(jīng)文、注釋、辨義、譯文與解讀五個(gè)部分�！敖�(jīng)文”采用通行的王弼本；“注釋”部分參考了竹簡(jiǎn)本和帛書本，甄別河上公、王弼、范應(yīng)元等重要注釋家、思想家的解釋，力求準(zhǔn)確；“辨又”部分是對(duì)難解字句，

易道的核心即伏羲符號(hào)系統(tǒng)，天地生人千變?nèi)f化，不出其左右�！洞笠讏D典舉要》（作者常秉義）第三版，重點(diǎn)突出了伏羲大易在《易經(jīng)》中的核心地位，以陳摶《正易心法》《龍圖三變》、邵雍《皇極經(jīng)世》、尚秉和《焦氏易林注》《焦氏易詁》《周易尚氏學(xué)》為標(biāo)準(zhǔn)，力圖恢復(fù)失傳兩千年之久的先秦易學(xué)之真面貌。同時(shí)，《大易圖典舉要（第3版）》對(duì)易道

本書是由李國(guó)娟編著的《秦漢之際的儒家思想》�！肚貪h之際的儒家思想》的內(nèi)容提要如下： 對(duì)于任何一個(gè)時(shí)期的任何一個(gè)政權(quán)來講，伴隨著政權(quán)的更替與鞏固，選擇和建立相應(yīng)的意識(shí)形態(tài)就會(huì)成為執(zhí)政者不可回避的任務(wù)。 秦漢之際是中國(guó)歷史一個(gè)重要的變革時(shí)期。這一變化首先體現(xiàn)在由政治權(quán)力更替帶來的思想文化的變化上。大致可以概括為三大轉(zhuǎn)

本書是我國(guó)著名學(xué)者侯外廬主編的五卷本《中國(guó)思想通史》中的一冊(cè)。作者通過充分掌握第一手資料，試圖將中國(guó)古代社會(huì)史與思想史的研究熔為一體對(duì)魏晉南北朝這一時(shí)期的思想歷程展開系統(tǒng)梳理和考察，特別是緊扣學(xué)術(shù)思潮中的學(xué)派及其代表人物思想如王弼、嵇康、向秀、葛洪、范縝等進(jìn)行了較全面而系統(tǒng)的闡發(fā)和探討，勾勒了魏晉南北朝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思

本書主要內(nèi)容包括：敦煌本《抱樸子殘卷》的傳世經(jīng)緯、明代初期全真教南北宗風(fēng)研究、“大道”是宇宙的本元、老子的公關(guān)理念初探、略論《老子》的清靜思想、“業(yè)鏡”小考等。

涵泳儒學(xué)

清代乾隆、嘉慶兩朝，迄于道光中葉的百余年，經(jīng)史考證，樸學(xué)大興，成為當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)主流，學(xué)術(shù)史上稱之為乾嘉學(xué)派。作者陳祖武和朱彤窗將乾嘉學(xué)派置于具體的歷史環(huán)境中，力求準(zhǔn)確梳理乾嘉學(xué)派的形成、發(fā)展、蛻變及向近代學(xué)術(shù)演進(jìn)的過程，其中既包括對(duì)眾多學(xué)者深入的個(gè)案探討，也包括對(duì)學(xué)術(shù)世家和地域?qū)W術(shù)的群體分析，在此基礎(chǔ)上實(shí)事求是地闡述乾嘉

本書由原北京大學(xué)教授、著名易學(xué)泰斗、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)、東方國(guó)際易學(xué)研究院院長(zhǎng)朱伯篦先生主編，多位易學(xué)專家學(xué)者共同撰寫，清晰勾勒了易學(xué)的基本內(nèi)容及發(fā)展脈絡(luò)，對(duì)易學(xué)知識(shí)進(jìn)行了全方位的解讀，是一部最具權(quán)威性和普及性的周易入門必讀著作。