中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)極其豐富且輝煌:精美絕倫的書法繪畫、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的京劇、技藝精湛的剪紙……無(wú)不滲透著五千年文明古國(guó)的深厚文化底蘊(yùn),是反映中國(guó)古代社會(huì)生活的一幅文化長(zhǎng)卷。本書精選7個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù),以一幅幅生動(dòng)形象的插畫將一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)串聯(lián)起來(lái),結(jié)合妙趣橫生的游戲,讓小朋友在了解中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的同時(shí)獲得專注力的提升。專注力的培養(yǎng)一直是孩
中國(guó)古代在經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等領(lǐng)域取得了很多舉世矚目的成就:開創(chuàng)了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世,譜寫了鄭和下西洋的壯舉,創(chuàng)造了極其燦爛的物質(zhì)文明和精神文明……本書精選中國(guó)古代7個(gè)朝代場(chǎng)景,一幅幅生動(dòng)形象的插畫結(jié)合妙趣橫生的游戲,讓小朋友在了解中國(guó)古代歷史的同時(shí)獲得專注力的提升。專注力的培養(yǎng)一直是孩子成長(zhǎng)中不可或缺的重要一環(huán),該系
中國(guó)古代文學(xué)成就斐然,名篇巨作比比皆是:有傳世名作四大名著,有想象奇崛的《封神演義》《東游記》……這些作品蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的精華,以鮮明的形象和動(dòng)人的故事影響著一代代的華夏兒女。本書精選7個(gè)古典故事,用一幅幅生動(dòng)形象的插畫將一個(gè)個(gè)故事精彩呈現(xiàn),結(jié)合妙趣橫生的游戲,使孩子的心靈獲得啟迪,同時(shí)提升專注力。專注力的培養(yǎng)一直是孩
人之情緒,不論興高采烈或郁郁寡歡,均可感染他人。與抑郁者聊天,則自身亦感消沉;與自信達(dá)觀者談心,則自身亦多喜悅。此即本書著墨描繪之“情緒傳染”。本書綜合各個(gè)學(xué)科,包括社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、歷史學(xué)、跨文化心理學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)和心理生理學(xué),為這一社會(huì)心理現(xiàn)象提供了翔實(shí)而令人信服的證據(jù)。在本書中,作者認(rèn)為,人們?cè)谌粘=佑|中往
愛情是人類永恒的話題,若從生物學(xué)角度對(duì)人類的愛情進(jìn)行解釋,以科學(xué)的視角剖析人類最神秘的感情,雖然存在很多不確定,但頗有啟發(fā)性。為什么我們相愛?為什么我們選擇自己選擇的那個(gè)人?男人和女人在各自的浪漫感情中有何不同?一見鐘情、愛與性欲、愛與婚姻、動(dòng)物之愛、愛的演化、愛與恨等話題共同構(gòu)成了這本書的主題。
我們通常認(rèn)為,有意識(shí)的感覺對(duì)我們理解自我意識(shí)至關(guān)重要,但只有人類有這種感覺嗎?動(dòng)物可能具有類似的感覺嗎?機(jī)器也具備這種可能嗎?尼古拉斯?漢弗萊在《情識(shí)》一書中為了回答這些問題發(fā)表了許多與主流科學(xué)觀點(diǎn)背道而馳的看法,并首次對(duì)困擾科學(xué)家許久的現(xiàn)象意識(shí)提供了完整的介紹;進(jìn)一步地,漢弗萊提出了一個(gè)相對(duì)激進(jìn)的結(jié)論:情識(shí)的演化是為
本書是上海市精神衛(wèi)生中心專家給平凡打工人的心理自助手冊(cè)。書中挑選了職場(chǎng)打工人最關(guān)注的心理議題,通過(guò)心理案例、心理關(guān)鍵詞解析、預(yù)防或調(diào)節(jié)方式等板塊,為打工人提供切實(shí)有效的心病處方。希望通過(guò)心理專家的分析和支招,可以讓處于職場(chǎng)不同階段的讀者收獲良好的心理感受,重拾初心,為夢(mèng)想的事業(yè)而奮斗。
《兒童憤怒表達(dá)練習(xí)冊(cè)》以辯證行為療法(DBT)為基礎(chǔ),幫助孩子們管理憤怒、調(diào)節(jié)情緒、處理與同伴的沖突,以更健康的方式表達(dá)強(qiáng)烈的感受。 孩子們也會(huì)更好地理解他們的憤怒是如何影響他人的,以及當(dāng)憤怒傷害了友誼或其他關(guān)系時(shí)該怎么做。 書中包含剎車表?yè)P(yáng)卡、種子工作表、憤怒情緒控制備忘單等活動(dòng)工具,家長(zhǎng)可以掃描書內(nèi)二維碼下載使
稍不留心,我們就會(huì)異化成“做事的人”(humandoing),而不是“存在的人”(humanbeing),就會(huì)忘記到底誰(shuí)是行動(dòng)的主體,到底為什么要行動(dòng)。我們大多數(shù)人都很容易跟著心理慣性思考和行事,因?yàn)檫@樣最輕松和省事。本書是一個(gè)邀請(qǐng),邀請(qǐng)我們暫時(shí)停下來(lái),運(yùn)用注意力和覺察,保持這種關(guān)注和覺察,我們就可能從行動(dòng)模式切換到存
本書是國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“語(yǔ)言、思維、文化層級(jí)的高階認(rèn)知研究”(15ZDB017)的最終成果之一,最終成果另一著作《認(rèn)知科學(xué)導(dǎo)論》已于2021年出版,兩者同屬“清華大學(xué)認(rèn)知科學(xué)研究系列叢書”第二輯書目。本項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)在此期間完成階段性成果學(xué)術(shù)論文60篇,我們精選項(xiàng)目負(fù)責(zé)人蔡曙山發(fā)表的高質(zhì)量論文23篇,匯集為最終成果論