《外國哲學》是由北京大學外國哲學研究所主辦、商務印書館出版的專業(yè)學術出版物，每年出版兩輯�！锻鈬�哲學》堅持以學術為本的原則，倡導對哲學問題的原創(chuàng)性研究，以及對各種哲學觀點、思潮、著作、論文的批評性評論。

哲學史。在本書中，作者以其特有的清晰而優(yōu)雅的文風，帶領讀者從孔子和蘇格拉底的軸心時代開始，經由中世紀，一路走過文藝復興、啟蒙運動到密爾、尼采、薩特，最后來到今天的哲學圖景面前。另外，他也沒有忽視印度、中國和波斯-阿拉伯世界的偉大哲學傳統(tǒng)，對其做了簡明而公正的比較研究。通過敘述眾多著名哲學家，以及許多雖然不那么出名但也對

本書著意向讀者展示古典哲學的清新與生動，以及古典哲學傳統(tǒng)在主題與風格上的廣泛多樣性。書中將古代關于情感與理智、幸福與美德等主題的論辯呈現(xiàn)給讀者，并引導讀者理解這些主題在古代的流變。

《科普勒斯頓哲學史》是由科普勒斯頓所撰寫的11卷本的西方哲學史，其內容涵蓋了從前蘇格拉底到存在主義各個時期西方哲學發(fā)展的脈絡，是現(xiàn)代英語學界最重要的著作之一。作者詳盡而充滿熱情的敘述，不僅意圖幫助讀者獲取哲學史的知識，還希望開拓讀者的胸襟和視野，增進其對人類理智奮斗的了解和同情，使其更堅定和深刻地掌握哲學的原則。 本書

本書分為兩編：第一編為古代文化與哲學，探論中國古代精神與文化、中國哲學的起源、中國哲學與“后現(xiàn)代科學”的關系、龜占著卜和青銅紋飾的意象觀念、原始思維以及孟子哲學和韓國的霞谷學等內容；第二編為人格觀念與型范，論述中國古代人格的觀念、型范和研究方法以及晚明釋大錯、王船山和日本茶圣千利休的人格典范。

這是一本通俗的哲學入門讀物，作者系菲爾茲獎得主、清華大學丘成桐教授之父丘鎮(zhèn)英教授。丘鎮(zhèn)英教授1935年畢業(yè)于廈門大學政治經濟學系，翌年進入日本早稻田大學深造，專攻政治制度與政治思想史。執(zhí)教于香江書院、崇基學院（香港中文大學前身）和聯(lián)合書院，任香江書院文史哲系主任。講授中國哲學史、西洋哲學史、中國上古史、中國近代史、中國

本書是根據(jù)福斯特在哈貝馬斯指導下寫就的博士論文修改而成。在本書中，福斯特提出了幾個問題：當神性的或者自然的法則失效的時候，正義的規(guī)范的權威建立在哪里呢？如果“正義女神”身處一個完全不同的政治社會中——她如何喚起共同而普遍的道德觀念呢？由此出發(fā)，福斯特認為不考慮單個的人格而去追尋一種普遍的正義，以及去追求一種同具體的人的

本書是本書是福斯特的代表作之一，也是福斯特另一本書《正義的語境》的進一步延伸與補充。在本書中福斯特討論了在社會政治情境中的各個方面，甚至超越國界，正義最終涉及一個規(guī)范性核心：人的基本辯護權利。福斯特認為，自古以來，哲學以多種方式給人下定義，從人是理性的動物，到人是有限且有缺陷的存在者，這些定義都在凸顯人是作為辯護性動物

《時間與敘事》是《活的隱喻》的姊妹篇，它們被學界看作一個整體。兩部著作所產生的影響來源于同一種語義革新的核心現(xiàn)象。就隱喻而言，語義革新在于一種新的恰當語義通過一種不恰當?shù)囊饬x賦予產生：“自然是一座神殿，那里有活的柱子�！本蛿⑹露�言，語義更新在于創(chuàng)造另外一種綜合工作，即創(chuàng)造一種情節(jié)：目的、原因、機遇以情節(jié)的方式被融合進一

本書是一部古希臘羅馬哲學專業(yè)的論文集，主題為“理性與概念——古希臘的認知理論”。本書收錄兩篇原典譯文，分別涉及恩披里柯、西塞羅著作中對古希臘哲學諸多學派的真理標準及概念問題的探討。兩位羅馬時期哲學家的原典，一方面提供了珍貴的一手資料，另一方面為當代知識論研究提供了珍貴的理解視角。另外收錄九篇論文主要包括對柏拉圖哲學中知