本書(shū)研究對(duì)象為漢語(yǔ)、日語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)中的稱(chēng)謂詞。本書(shū)從相關(guān)有效數(shù)據(jù)進(jìn)行分析總結(jié)。首先，稱(chēng)謂詞具有較強(qiáng)的人際關(guān)系屬性特征，那么它的具體用法在三語(yǔ)中受制于哪些因素的影響？其次，各語(yǔ)言?xún)?nèi)部結(jié)構(gòu)特征，例如語(yǔ)言的主觀性與客觀性、指示方向的特定性、語(yǔ)境的影響程度等等，又與稱(chēng)謂詞的使用、省略有哪些內(nèi)在關(guān)聯(lián)？針對(duì)上問(wèn)題，本書(shū)主要基于比較語(yǔ)

本書(shū)以實(shí)踐共同體情境學(xué)習(xí)理論、群體動(dòng)力學(xué)以及相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)力理論為基礎(chǔ)，采用網(wǎng)絡(luò)人種志和自我人種志的方法，以某網(wǎng)絡(luò)科研群為個(gè)案研究對(duì)象，探究我國(guó)高校外語(yǔ)教師科研領(lǐng)導(dǎo)力構(gòu)成要素、有效網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐共同體特征以及教師科研領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的影響要素。本書(shū)還提出了教師科研領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)共同體理論模型，該模型呈現(xiàn)了教師科研領(lǐng)導(dǎo)力的構(gòu)成要素以及影

《東亞漢字傳播史研究·日本卷》緊扣日本漢字傳播史脈絡(luò)，通過(guò)漢字在日本各時(shí)代傳播與演進(jìn)的統(tǒng)計(jì)分析，以及斷代描寫(xiě)日本漢字字量、字頻、異體及形義關(guān)系變化情況，全面系統(tǒng)地梳理和研究中國(guó)漢字在日本的傳播與使用情況，是第一部國(guó)別類(lèi)海外漢字傳播研究的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，具有彌補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的重要現(xiàn)實(shí)意義。共有四個(gè)大章節(jié)、七個(gè)附錄，以

此次修訂是對(duì)照全國(guó)導(dǎo)游人員等級(jí)考評(píng)委員會(huì)辦公室最新發(fā)布的《2022年全國(guó)中級(jí)導(dǎo)游等級(jí)考試大綱》，內(nèi)容包括漢字及其文化知識(shí)，旅游解說(shuō)、導(dǎo)游語(yǔ)言與導(dǎo)游詞，旅游文學(xué)和詩(shī)詞、游記、楹聯(lián)、碑銘作品選四編，具體涉及漢字基礎(chǔ)知識(shí)、漢字在導(dǎo)游工作中的應(yīng)用、旅游解說(shuō)與導(dǎo)游語(yǔ)言、導(dǎo)游詞、旅游文學(xué)知識(shí)、旅游文學(xué)在導(dǎo)游工作中的作用和華北、東北

《競(jìng)聘演講脫穎而出》是著名演講力訓(xùn)練專(zhuān)家、張嘴就來(lái)演講力訓(xùn)練機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人、首席講師文若河老師及其團(tuán)隊(duì)多年競(jìng)聘輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與升華之作，是競(jìng)聘者成功競(jìng)聘不可多得的指導(dǎo)寶典。本書(shū)以心理學(xué)和演講學(xué)理論為依托，通過(guò)大量典型案例，全面分析了競(jìng)聘的內(nèi)在規(guī)律，系統(tǒng)總結(jié)出一套實(shí)用易學(xué)的演講方法，讓競(jìng)聘者撰稿有方、演講有術(shù)、表現(xiàn)有法、應(yīng)對(duì)

本書(shū)內(nèi)容主要包括英語(yǔ)閱讀時(shí)必備的基礎(chǔ)語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)以及托福、SAT及ACT閱讀中常見(jiàn)的長(zhǎng)難句的分析與解析。本書(shū)適合托福、SAT及ACT閱讀的備考學(xué)員用來(lái)解決長(zhǎng)句理解的準(zhǔn)確度和速度問(wèn)題，對(duì)于其他想要解決閱讀中句子層面的學(xué)員也同樣適用。

呃…… 那個(gè)…… 我想說(shuō)…… 初入新的社交場(chǎng)合，你有沒(méi)有難以開(kāi)口的困境？明明想主動(dòng)說(shuō)點(diǎn)什么，但總是無(wú)從說(shuō)起？為什么別人好像有談不完的話(huà)題，你卻只能露出尷尬又不失禮貌的微笑？ 短小的寒暄閑聊是人與人之間建立關(guān)系的基礎(chǔ)。通過(guò)閑聊，我們交流善

《無(wú)處不在的翻譯》這本書(shū)探索了翻譯的內(nèi)涵，認(rèn)為翻譯既是一種解釋學(xué)的、倫理的、語(yǔ)言學(xué)的和人際的實(shí)踐，更是一種關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)論概念。翻譯為各個(gè)人文學(xué)科之間的交流提供了基礎(chǔ)，同時(shí)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)了許多傳統(tǒng)的邊界，并提供了一個(gè)超學(xué)科的認(rèn)識(shí)論范式。通過(guò)采取創(chuàng)新的研究方法，讓讀者更深刻地理解翻譯是無(wú)處不在的。本書(shū)跨越哲學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)

本書(shū)從神經(jīng)認(rèn)知視角考察口譯方向性在口譯經(jīng)驗(yàn)和文本復(fù)雜度的作用下對(duì)視譯認(rèn)知加工的影響。研究發(fā)現(xiàn)口譯方向性對(duì)認(rèn)知加工的影響受到口譯經(jīng)驗(yàn)的制約。根據(jù)相關(guān)腦區(qū)數(shù)據(jù)可以推測(cè)：當(dāng)中譯英時(shí)，口譯學(xué)生需要在與認(rèn)知抑制相關(guān)的執(zhí)行功能上付出更多的認(rèn)知努力；非口譯學(xué)生需要在與多任務(wù)協(xié)調(diào)、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換、注意力資源分配、任務(wù)監(jiān)控等相關(guān)的執(zhí)行功能上付

本書(shū)由兩部分組成。第一部分收錄了保羅·利科的三篇探討翻譯相關(guān)問(wèn)題的文章，作為當(dāng)代闡釋學(xué)的代表性學(xué)者，利科對(duì)于翻譯的關(guān)注來(lái)自一種探索主體間理解可能性的本能。闡釋學(xué)建立在對(duì)言語(yǔ)的不理解之上。而翻譯的任務(wù)正是疏通其間種種障礙，使理解成為可能。因此對(duì)于利科而言，翻譯不限于語(yǔ)間交際行為，也發(fā)生于語(yǔ)內(nèi)甚至是語(yǔ)言于其他