《道德經(jīng)》分為上下兩篇，上篇起首為“道可道，非常道；名可名，非常名”。所以人稱《道經(jīng)》：下篇起首為“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德”。所以人稱《德經(jīng)》�！兜澜�(jīng)》講述了宇宙的根本，道出了天地萬物變化的玄機(jī)，講述了明暗變幻的微妙；《德經(jīng)》講述了處世的方略，人事的進(jìn)退之術(shù)，包含了長生久視之道。《道德經(jīng)》是東方文化的

中國古名家言

本書是繼《論語》以后最重要的儒家經(jīng)典，記述了孟軻一生的主要言行，突出地記述了孟軻主張仁義、反對暴政和武力兼并的政治思想，以及“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本主義思想。全書語言生動，比喻深刻，論證有力，文章氣勢雄偉，在我國歷史上具有重大影響。本書不但全文翻譯，更用精彩的語言，結(jié)合當(dāng)今社會現(xiàn)實，作出精彩的點評。既細(xì)致入微

《論語》是一部孔子與其弟子的語錄結(jié)集，是儒家的一部重要經(jīng)典。它集中地反映了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及其教育思想，具有重要的思想價值、文學(xué)價值和史料價值。本書分注釋、譯文、點三部分，在參考?xì)v代和當(dāng)代學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上，對《論語》進(jìn)行了逐篇逐章的注譯和解讀。

學(xué)術(shù)文集《北大視野：新中國60年學(xué)術(shù)流變記》依托北京大學(xué)人文與社會學(xué)科強(qiáng)大的學(xué)術(shù)實力，結(jié)合新中國建立60年來中國學(xué)術(shù)與文化界的重大事件和發(fā)展流變，撰寫一部60年中國學(xué)術(shù)與文化史評，為共和國60年來這些學(xué)科的發(fā)展作一次深刻的解剖，作一次全面的總結(jié)。60年來，北大學(xué)者以自己的智慧與氣節(jié)保持著學(xué)者對社會的獨特貢獻(xiàn)。這本文集主

學(xué)術(shù)文集《北大視野：新中國60年學(xué)術(shù)流變記》依托北京大學(xué)人文與社會學(xué)科強(qiáng)大的學(xué)術(shù)實力，結(jié)合新中國建立60年來中國學(xué)術(shù)與文化界的重大事件和發(fā)展流變，撰寫一部60年中國學(xué)術(shù)與文化史評，為共和國60年來這些學(xué)科的發(fā)展作一次深刻的解剖，作一次全面的總結(jié)。60年來，北大學(xué)者以自己的智慧與氣節(jié)保持著學(xué)者對社會的獨特貢獻(xiàn)。這本文集主

墨子是先秦諸子之大家，墨學(xué)曾與儒學(xué)并稱顯學(xué)。漢以后，墨學(xué)中衰，墨子文獻(xiàn)，于藝文書目，鮮有記載。清中葉，墨學(xué)復(fù)興，大家輩出，成就斐然；�？�、校注諸本《墨子》，亦奠定了墨學(xué)研究之文獻(xiàn)基礎(chǔ)�！赌�子大全》（第一編）共收戰(zhàn)國至清末墨學(xué)研究專著與名校本、名刻本等三十余種，基本以版本先后為序。

本書以馬克思主義哲學(xué)史和哲學(xué)原理為理論依據(jù)，力圖系統(tǒng)深入研究中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用、豐富和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的理論成果和重要貢獻(xiàn)，闡述馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律，揭示中國化馬克思主義哲學(xué)的理論體系和思想邏輯。本書既可作為大學(xué)生、研究生相關(guān)課程的教材，又是政治理論課教師、理論工作者的重要參考文獻(xiàn)。

本書是國際改運(yùn)大師李居明先生的經(jīng)典代表作，是中國內(nèi)地本*革命性的五行改運(yùn)通俗讀本與開運(yùn)改運(yùn)全指導(dǎo)！中國傳統(tǒng)的命理學(xué)是建立在生辰八字基礎(chǔ)上的，因其復(fù)雜多變，令普通讀者感覺晦澀難懂。李居明先生在長期命理改運(yùn)實踐中獨家發(fā)現(xiàn)：雖然每個人的生辰八字可以決定其五行衰旺，但根據(jù)中國古老的天人感應(yīng)理論，出生的季節(jié)也可以是決定五行衰旺重

本書是一部孔子的傳記，生動傳神地表現(xiàn)了孔子偉大、傳奇的一生。行文夾敘夾議，對很多異岐之說均有定評。本書初版于近20年前，中國學(xué)大師張貸年先生親自作序，許為難得之作。作者近20年來潛心先秦研究，不斷修訂，已使得更臻完美。