《北京古代建筑博物館文叢（2016第3輯）》主要內(nèi)容包括史地、古建與文物研究，博物館學(xué)研究。
建筑師和設(shè)計(jì)師的責(zé)任在于創(chuàng)造一個(gè)建筑環(huán)境，以便能夠在提高某些價(jià)值的同時(shí)削弱其他價(jià)值。鑒于這一點(diǎn)，本書審視了人們用來思考建筑環(huán)境倫理學(xué)的方式，以及這種方式與幸福感之間的聯(lián)系。 本書融合了建筑理論家和哲學(xué)家的思想，它更關(guān)注的問題是，堅(jiān)持以開放的態(tài)度來看待建筑環(huán)境、設(shè)計(jì)實(shí)踐，以及存在于建筑和城市空間當(dāng)中的多種人類主體（居民
《建筑的意義》通過分析著名的和普通的建筑，同時(shí)呈現(xiàn)和質(zhì)疑重要建筑師和理論家的立場(chǎng)，向讀者展示建筑中什么特質(zhì)、思想和價(jià)值觀是重要的。作者介紹了建筑學(xué)，并讓讀者跨越時(shí)間、空間和文化，探索設(shè)計(jì)思想和價(jià)值之間的關(guān)系。來自賓夕法尼亞大學(xué)的DeniseCostanzo帶你從建筑是什么、誰創(chuàng)造了建筑、建筑是關(guān)于什么的三個(gè)方面，一起探
《筑苑·藏式建筑》一書從藏族建筑文化藝術(shù)、藏族傳統(tǒng)建筑技藝及現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)、藏族建筑歷史文化三個(gè)部分講述藏式建筑文化。本書兼具科普性、知識(shí)性、可讀性和趣味性，可作為大眾讀者了解藏式建筑的入門讀物。
《建筑環(huán)境測(cè)試技術(shù)（第三版）》為“十二五”普通高等教育本科國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，也是高校建筑環(huán)境與能源應(yīng)用工程學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)規(guī)劃推薦教材�！督ㄖh(huán)境測(cè)試技術(shù)（第三版）》在保留第二版教材特色的基礎(chǔ)上，充分考慮“大土木”特點(diǎn)，以測(cè)試技術(shù)為主線，以學(xué)習(xí)、掌握測(cè)試技術(shù)的相關(guān)理論、方法為目標(biāo)，進(jìn)行章節(jié)的劃分及內(nèi)容編寫�！督ㄖh(huán)境測(cè)
掌握各時(shí)代建筑特征，是鑒定歷史建筑的建造筑時(shí)代之先決條件，是研究歷史建筑的必備基本功。《中國(guó)古建筑時(shí)代特征舉要》簡(jiǎn)要匯集了從原始社會(huì)至清代不同時(shí)代木構(gòu)建筑和磚石建筑的梁架、斗栱、門窗裝修、雕刻、繪畫及建筑材料、建筑形制、建筑類型、建筑結(jié)構(gòu)等主要特征；官式手法建筑與地方手法建筑的比較特征；北方建筑與南方建筑等的不同地域建
一般人可能認(rèn)為建筑只是一種工程技術(shù)——蓋房子。其實(shí)建筑是一門藝術(shù)，甚至還不只是藝術(shù)，在建筑藝術(shù)后面還包含有哲學(xué)、政治、宗教、文學(xué)藝術(shù)、生活方式等等各種文化因素。中國(guó)古代建筑文明影響到了整個(gè)東亞、東南亞，包括朝鮮半島、日本等國(guó)家和地區(qū)，在世界古代歷史上獨(dú)樹一幟，成為東方文明的代表�！敖ㄖ鞘^的史書”，也是古人留下的藝術(shù)
在文化整體觀的視角下，一部嚴(yán)格意義上的建筑史，應(yīng)該由建筑的技術(shù)史、藝術(shù)史和民俗史構(gòu)成。這三個(gè)分支可分別由建筑工程學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及民俗學(xué)來加以研究。中國(guó)工匠建房民俗的研究，在學(xué)界已經(jīng)有較好的開端，但還缺乏全面、系統(tǒng)的專著。 《中國(guó)工匠建房民俗考論》填補(bǔ)了中國(guó)工匠建房民俗研究之空白。作者李世武注重中國(guó)工匠建房民俗與其文化系
本書主要介紹了中國(guó)古建筑中一種建筑類型亭子。對(duì)各式各樣的亭子作了介紹，亭者停也，亭者景也，亭者情也，亭者蔽也，作為休息、觀景、傳情、遮蔽的亭子從古至今都是人們休息、游樂、觀景的重要地點(diǎn)。書中不僅簡(jiǎn)述各類亭子功能、構(gòu)造，還介紹了亭子所承載的歷史故事和文化內(nèi)涵。
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