本書以江蘇地區(qū)原生性傳統(tǒng)音樂(lè)品樣為對(duì)象，對(duì)江蘇地區(qū)原生性傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)入省級(jí)和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行聚焦與研究。主要涉及江蘇地區(qū)原生性傳統(tǒng)音樂(lè)五個(gè)部分：江蘇民間歌曲、江蘇民族器樂(lè)、江蘇民間舞蹈、江蘇說(shuō)唱音樂(lè)和江蘇戲曲音樂(lè)，并從“淵源形成-歷史沿革-名家流派-藝術(shù)特色”等方面對(duì)江蘇地方傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行多層面、多視角的

本書對(duì)民樂(lè)的教學(xué)理論和實(shí)際表演進(jìn)行了充分的研究與分析，從教學(xué)方法與實(shí)施、演唱理論與技巧、音樂(lè)創(chuàng)作與樂(lè)器使用、舞臺(tái)呈現(xiàn)與表演方式等幾個(gè)方面，系統(tǒng)地討論了民樂(lè)的理論基礎(chǔ)、教學(xué)方式、創(chuàng)作方法、演唱和演奏技能及實(shí)際的舞臺(tái)表現(xiàn)等，從而對(duì)民樂(lè)從理論到實(shí)踐進(jìn)行了較為完整的梳理。稿件注意了民樂(lè)作為一種聲樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特性，例如教學(xué)和實(shí)踐間

本書對(duì)福建客家民歌、說(shuō)唱、歌舞、器樂(lè)、戲曲音樂(lè)進(jìn)行了整體的分析和研究，大量田野調(diào)查的成果，特別是福建客家音樂(lè)形態(tài)分析、客家戲曲研究的成果，從單個(gè)題材、體裁的音樂(lè)事項(xiàng)的分析入手、對(duì)福建客家音樂(lè)進(jìn)行整體的研究，從純粹音樂(lè)分析層面的研究進(jìn)入文化學(xué)層面(源流、傳播、比較)的研究，建構(gòu)福建客家音樂(lè)文化體系。本書既可作為高校音樂(lè)專

《陳旸〈樂(lè)書〉》由中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)與文獻(xiàn)館編，書稿整體質(zhì)量較高，《樂(lè)書》是北宋徽宗建中靖國(guó)元年（公元1101年），陳旸為秘書省正字時(shí)所進(jìn)。全書分為兩大部分：部分《訓(xùn)議》，卷一至卷九十五，摘錄《禮記》、《周禮》、《儀禮》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《春秋》、《周易》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》等10種經(jīng)書中有關(guān)音樂(lè)的章節(jié)，

知名文化評(píng)論家薩義德在本書中，變成了一位音樂(lè)思考者，將古典音樂(lè)視作一種文化現(xiàn)象，并置于社會(huì)和文化語(yǔ)境之中，重點(diǎn)闡釋了古典音樂(lè)在公共空間與私人領(lǐng)域的交集。 這一系列文章包含了音樂(lè)的各種面向，從普魯斯特到托斯卡尼尼，從貝多芬到古爾德，從梅西安到勃拉姆斯，內(nèi)容豐厚龐雜、用典繁多，處處燭照出薩義德作為音樂(lè)思考者和文學(xué)評(píng)論家的

中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)在過(guò)往與當(dāng)下都是整個(gè)中國(guó)音樂(lè)的重要組成部分，只有了解了少數(shù)民族音樂(lè)，才能對(duì)中國(guó)音樂(lè)的形成與特點(diǎn)有完整認(rèn)識(shí)。本書寫作以筑牢中華民族共同體為主旨，關(guān)注不同民族在歷史發(fā)展中的互動(dòng)融通，區(qū)域文化與民族遷徙，宗教信仰與民俗節(jié)慶，以及與之相伴的少數(shù)民族音樂(lè)特點(diǎn)。在盡可能完善相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，作者以輕松的方式帶出相關(guān)

學(xué)習(xí)西方音樂(lè)史，對(duì)于了解古典音樂(lè)、音樂(lè)風(fēng)格流派具有重要作用。本書是以圖解方式講解西方音樂(lè)史及著名音樂(lè)家的普及性趣味讀物，分為三冊(cè)內(nèi)容。本書主要講解了從舊石器時(shí)代、古代、中世紀(jì)、巴洛克時(shí)期、浪漫樂(lè)派時(shí)期到近現(xiàn)代的西方音樂(lè)發(fā)展史，通過(guò)對(duì)同時(shí)期歷史發(fā)展的講述、突出音樂(lè)家的生平介紹到重要音樂(lè)作品的詮釋，從多方面講解西方音樂(lè)發(fā)展

本書通過(guò)對(duì)著名作曲家、音樂(lè)理論家、音樂(lè)教育家楊立青三個(gè)不同時(shí)期的代表性音樂(lè)作品的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、特點(diǎn)進(jìn)行全面研究，在作品詳細(xì)分析的基礎(chǔ)上概括楊立青音樂(lè)創(chuàng)作中重要的特征、技術(shù)與理念。從而勾勒出三個(gè)時(shí)期在音樂(lè)創(chuàng)作技術(shù)語(yǔ)言上的發(fā)展軌跡與關(guān)聯(lián)性。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)楊立青音樂(lè)創(chuàng)作的研究也可反映出我國(guó)音樂(lè)界三十多年以來(lái)創(chuàng)作發(fā)展的

本書以北宋雅樂(lè)的樂(lè)論作為研究對(duì)象，屬于斷代史研究，關(guān)注北宋的禮樂(lè)文化。具體內(nèi)容包括，一、北宋雅樂(lè)樂(lè)論文獻(xiàn)的撰述類型與史料價(jià)值；二、北宋雅樂(lè)樂(lè)論現(xiàn)象之特殊性；三、北宋雅樂(lè)樂(lè)論之主導(dǎo)觀念及其現(xiàn)實(shí)影響。通過(guò)三方面的研究，著作旨在說(shuō)明，雅樂(lè)在北宋是如何被認(rèn)知、思考，以及如何影響社會(huì)音樂(lè)文化生活的。

本書共六章，內(nèi)容包括：音樂(lè)與藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的構(gòu)成、江西音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格、陜西音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格、蘇州音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格、苗族音樂(lè)風(fēng)格研究。