本書以北宋雅樂的樂論作為研究對(duì)象，屬于斷代史研究，關(guān)注北宋的禮樂文化。具體內(nèi)容包括，一、北宋雅樂樂論文獻(xiàn)的撰述類型與史料價(jià)值；二、北宋雅樂樂論現(xiàn)象之特殊性；三、北宋雅樂樂論之主導(dǎo)觀念及其現(xiàn)實(shí)影響。通過三方面的研究，著作旨在說明，雅樂在北宋是如何被認(rèn)知、思考，以及如何影響社會(huì)音樂文化生活的。
楊成秀，文學(xué)博士，浙江音樂學(xué)院講師。主要從事中國(guó)音樂史學(xué)研究，出版專著《思想史視域下的北宋雅樂樂論研究》，在《音樂藝術(shù)》《中國(guó)音樂學(xué)》等核心刊物發(fā)表論文《論北宋雅樂樂論的撰述類型與文獻(xiàn)價(jià)值》《禮樂相須為用：北宋吉禮用樂變遷中的禮樂觀念》《范鎮(zhèn)雅樂觀研究》等，主持文化部文化藝術(shù)研究課題。
叢書總序 王 瑞
叢書主編序 洛秦
前言
一、研究對(duì)象及文獻(xiàn)范疇
二、研究視角
三、研究現(xiàn)狀綜述
四、材料、方法與結(jié)構(gòu)
第一章 北宋雅樂樂論文獻(xiàn)的撰述類型與史料價(jià)值
第一節(jié) 宋元目錄所載雅樂類書目
一、撰著及留存情況簡(jiǎn)考
二、撰著特點(diǎn)及史料價(jià)值分析
第二節(jié) 公文類樂論
一、內(nèi)容特征
二、文獻(xiàn)屬性及其研究?jī)r(jià)值
第三節(jié) 科舉時(shí)文類樂論
一、留存情況概述
二、撰寫特點(diǎn)與研究?jī)r(jià)值分析
第四節(jié) 書信類樂論
一、留存情況概述
二、撰寫特點(diǎn)與研究?jī)r(jià)值分析
小結(jié) 北宋雅樂樂論的撰述空間
第二章 北宋雅樂樂論現(xiàn)象之特殊性
第一節(jié) 樂制變遷中對(duì)禮樂關(guān)系的強(qiáng)化
一、唐《開元禮》與《郊祀錄》中的吉禮用樂
二、北宋用樂典禮增多
三、北宋用樂儀節(jié)增加
四、北宋用樂的完善與細(xì)化
第二節(jié) 雅樂之學(xué)的勃興
一、目錄書中樂書比例的增長(zhǎng)
二、樂書數(shù)目的主要增長(zhǎng)點(diǎn)
第三節(jié) 科舉對(duì)禮樂之治的關(guān)注
一、北宋初年科考中的禮樂命題
二、北宋策問中對(duì)禮樂之治的討論
小結(jié) 北宋雅樂樂論現(xiàn)象的三重維度
第三章 北宋雅樂樂論之主導(dǎo)觀念及其現(xiàn)實(shí)影響
第一節(jié) 致治之本：雅樂承載的政治理想
一、政治女性的身份象征——章獻(xiàn)皇太后時(shí)期的雅樂討論
二、守成之君的理想寄托——宋仁宗論樂
三、四朝元老忠君憂國(guó)的德學(xué)踐履——范鎮(zhèn)論樂
第二節(jié) 禮樂相須以為用：禮制變遷下的用樂觀念
一、空間轉(zhuǎn)移之帶動(dòng)——以和峴改樂與乾德四年冬至大朝會(huì)為例
二、時(shí)間改換之引發(fā)——以阮逸、胡暖改樂與皇祐三年明堂大禮為例
三、禮制改革之驅(qū)使——以神宗時(shí)期為例
四、信仰因素對(duì)禮樂關(guān)系的影響
第三節(jié) 重建學(xué)術(shù)傳統(tǒng)：雅樂六改中的學(xué)理觀念
一、太祖時(shí)期：承襲前朝
二、仁宗時(shí)期：依托漢制
三、神宗以后：揚(yáng)棄累黍法
小結(jié) 政治、禮制、學(xué)術(shù)觀念的制約關(guān)系
結(jié) 語
參考文獻(xiàn)
后記
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