本書由三個主題互涉的獨(dú)立著作合并而成。內(nèi)容涵蓋了對王弼《老子注》的解釋學(xué)方法的分析、王弼《老子》本及注釋的批判性版本及“推論性”翻譯等。

《馮友蘭作品精選：中國哲學(xué)簡史》是“馮友蘭作品精選”之一，該叢書以蔡仲德先生編纂的《三松堂全集》為底本，收錄了馮友蘭先生大部分重要論著。包括《哲學(xué)在中國文化中的地位》《海洋國家和大陸國家》《劉歆和他關(guān)于各家緣起的理論》《一個看似表里不一的問題》等。全書的語言風(fēng)格及思想涵蘊(yùn)別具風(fēng)采，深受讀者歡迎。

《儒藏》是大型儒學(xué)文獻(xiàn)整理和編撰工程，涉及許多學(xué)術(shù)問題需要深入研究，《儒藏論壇》正式將這些研究的論文匯編。本輯收錄20世紀(jì)10位儒學(xué)大師的評傳和年譜。

《大學(xué)》原本是《札記》中的一篇，相傳為孔子的弟子曾參所作，其闡述的“格物、致和、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，蘊(yùn)涵著儒家的積極有為的思想。朱熹將其列為“四書”之首�！吨杏埂妨⒆阌谌诵孕摒B(yǎng)，詳細(xì)闡述了如何通過學(xué)習(xí)做到“三達(dá)德”、“五達(dá)道”，講而達(dá)到至誠的“中庸”境界。《論語》的內(nèi)容極其豐富，語言精練而形象生動，

在《孟子》這部近三萬五千字的著作中，作者構(gòu)建了完整、龐大的孟學(xué)體系。千百年來，無數(shù)學(xué)者把這一龐大的學(xué)說體系條分縷析，或以注疏、章旨形式，或以旁通、體認(rèn)等名目，闡釋其所蘊(yùn)含的價值�？偲饋砜�，《孟子》七篇是中國古代政治學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)乃至美學(xué)的經(jīng)典，堪稱中國古代的百科全書。而這部百科全書立論的根本點(diǎn)則是孟子

《道德經(jīng)》是以五千字成書、卻讓后世用無數(shù)萬言去詮釋的“玄學(xué)”著述。本書內(nèi)容包括：題解、原文、譯文、評點(diǎn)。 老子，姓李名耳，字聃。老子生活在東周時代，生卒年不詳，楚國人。他做過東周的守藏室之史，也稱作柱下史。這個官是掌管東周的典籍文獻(xiàn)的�！秶鴮W(xué)一本通：道德經(jīng)（彩圖全解）》又稱《老子》，分為《道經(jīng)》和《德

《韓非子(彩圖全解)》介紹了法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學(xué)術(shù)流派，對中國社會政治和思想學(xué)術(shù)產(chǎn)生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成。就其主體而言，它實(shí)在是一部政治學(xué)巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國強(qiáng)兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學(xué)”。書中除了論述、權(quán)勢等主要內(nèi)容外，也論述了

《莊子(彩圖全解)》介紹了關(guān)于莊子的文章，漢代司馬遷在《史記》中評價說：“……皆空語無事實(shí)。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)迥�，雖當(dāng)世宿學(xué)，不能自解免也。其言洋自恣以適己�！笨芍^切中肯綮。后人之所以喜愛《莊子》，除了愛他的思想外，更主要的原因在于《莊子》的文章。明代的胡應(yīng)麟說：“莊周文章絕奇，而理致玄妙，讀之未有不手舞

《齊魯諸子名家志?鄭玄志》記述了鄭玄的家事與生平、著作及學(xué)術(shù)成就，“鄭學(xué)”的產(chǎn)生及傳述，并錄有關(guān)于鄭玄的遺跡、遺存等內(nèi)容。

《齊魯諸子名家志》采用述、記、志、圖、表、錄等體，以志體為主，收錄了山東歷史上28位最杰出的代表人物的生平、業(yè)績、影響和后人的研究狀況。不僅記載了先賢們的生活與成長經(jīng)歷、主要業(yè)績和貢獻(xiàn)，而且收集了與他們相關(guān)的遺存、遺物、紀(jì)念設(shè)施，后人對他們的研究、評價，以及相關(guān)的紀(jì)念活動，可以說是介紹和研究這些先賢的內(nèi)容全面、形式嚴(yán)謹(jǐn)