本書(shū)主要內(nèi)容分六章，包括：機(jī)構(gòu)創(chuàng)新，激發(fā)區(qū)域教育科研創(chuàng)新活力；融合創(chuàng)新，課程建設(shè)聯(lián)動(dòng)教師發(fā)展；教研創(chuàng)新，優(yōu)化學(xué)科育人路徑；本質(zhì)護(hù)航，提升區(qū)域教育質(zhì)量監(jiān)測(cè)質(zhì)量；督導(dǎo)落地，引動(dòng)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展；文化引領(lǐng)，破解教育發(fā)展難題。

本書(shū)共九章，內(nèi)容包括：教育脫貧與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、扶貧開(kāi)發(fā)工程、貧困產(chǎn)生的原因、政府主導(dǎo)社會(huì)參與教育扶貧、多措并舉開(kāi)展教育扶貧、教育抉貧模式、教育扶貧的社會(huì)效益、教育扶貧的完善機(jī)制、教育扶貧資源共享等。

本書(shū)選取渝東南民族地區(qū)的教學(xué)點(diǎn)作為樣本，以渝東南民族地區(qū)括黔江區(qū)、秀山土家族苗族自治縣、西陽(yáng)土家族自治縣、彭水土家族自治縣和石柱土家族自治縣）和重慶市其他區(qū)年來(lái)有關(guān)數(shù)行比較，分析渝東南民族地區(qū)在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略前后教育資源配置（人力資源、財(cái)力資源、物力資源配置）的差距，厘清城鄉(xiāng)教育資源配置的存在問(wèn)題，并對(duì)合理配置教育資

囯民素質(zhì)不僅僅局限于道德倫理方面內(nèi)容，還應(yīng)包括人類(lèi)生存發(fā)展應(yīng)對(duì)的各種課題應(yīng)具備的素質(zhì)。如對(duì)國(guó)家民族振興的責(zé)任擔(dān)當(dāng)素質(zhì)；物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)和消費(fèi)素質(zhì)；家庭倫理素質(zhì)；職場(chǎng)倫理素質(zhì)；健康素質(zhì)；文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)素質(zhì)；誠(chéng)信素質(zhì)等等。本書(shū)對(duì)國(guó)民素質(zhì)的諸多子項(xiàng)展開(kāi)具體分析并得出自己的結(jié)論。本書(shū)對(duì)國(guó)民素質(zhì)的教化和提升，也從方法、倫理學(xué)丶心理學(xué)

本書(shū)是一部研究晉察冀邊區(qū)首府張家口文教事業(yè)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，晉察冀首府張家口各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)得以開(kāi)辟并逐步發(fā)展，文教事業(yè)隨之創(chuàng)立并艱難發(fā)展。本書(shū)即完整再現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的張家口文教事業(yè)的艱難歷程，本書(shū)的出版為張家口提供了充分展示文化形象的窗口。

城鄉(xiāng)交錯(cuò)帶典型流域面源污染模擬與防治--湖北濕地生態(tài)保護(hù)研究叢書(shū)

作為一個(gè)以“凝聚社會(huì)共識(shí)，推動(dòng)教育改革”為宗旨的著名教育智庫(kù)，中國(guó)教育三十人論壇今后將繼續(xù)架設(shè)學(xué)術(shù)研究與公共政策之間的橋梁，為深化教育改革和教育事業(yè)的健康發(fā)展建言獻(xiàn)策，匯智啟思。本屆年會(huì)得到了戰(zhàn)略合作伙伴問(wèn)向教育科技的大力支持。問(wèn)向教育科技堅(jiān)持“讓每個(gè)家庭擁有先進(jìn)的教育起點(diǎn)，讓大規(guī)模因材施教成為現(xiàn)實(shí)”的理念，目前已發(fā)展

本研究從文化學(xué)、道德哲學(xué)、制度學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合的視角，采用歷史和邏輯相統(tǒng)一、實(shí)證調(diào)查和理論分析相結(jié)合、整體分析與個(gè)案研究并重的研究方法，將學(xué)生道德發(fā)展置于學(xué)校制度文化建設(shè)的背景下去考察，旨在對(duì)學(xué)校文化、學(xué)校制度文化的育人功效進(jìn)行充分剖析和論證的基礎(chǔ)上，考察其對(duì)學(xué)生道德發(fā)展帶來(lái)的影響，通過(guò)進(jìn)一步的反思和批判，從理

唐代至近代國(guó)民素質(zhì)發(fā)展由高峰到低谷再到觀念性變革，體現(xiàn)著不同歷史時(shí)期的國(guó)民對(duì)儒道佛文化、市民文化、商品文化、民俗文化和革命文化的認(rèn)同、內(nèi)化和外化程度，反映著素質(zhì)文化的價(jià)值取向。書(shū)稿對(duì)唐代至近代以來(lái)國(guó)民素質(zhì)發(fā)展進(jìn)行了哲學(xué)反思，探索國(guó)民素質(zhì)發(fā)展規(guī)律及其實(shí)現(xiàn)屬性，對(duì)于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性

出于激發(fā)讀者質(zhì)疑問(wèn)難的研究興趣，以培養(yǎng)其獨(dú)立思考和探索創(chuàng)新能力，本教材考慮改變編寫(xiě)思路，嘗試一種從教育問(wèn)題出發(fā)、以專(zhuān)題研究為形式的教育史編寫(xiě)方式。如果說(shuō)既往常見(jiàn)的通述性中國(guó)教育史教材與著作，其編寫(xiě)體例近乎中國(guó)傳統(tǒng)編年體史書(shū)，那么本書(shū)專(zhuān)注于記一事之始末，體例則接近歷史上的紀(jì)事本末體。作者考慮從教育工作的實(shí)際需要出發(fā)，選擇