本書包括筆法、章法和字結(jié)構(gòu)三項(xiàng)研究。作者依憑對(duì)有關(guān)細(xì)節(jié)和現(xiàn)象的觀察與思考,構(gòu)建了三種有關(guān)的形態(tài)理論。其中筆法和章法理論完成于上世紀(jì)80年代,對(duì)書法領(lǐng)域的教學(xué)、創(chuàng)作、研究已經(jīng)產(chǎn)生重要的影響,對(duì)美術(shù)、設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐提供了支持。字結(jié)構(gòu)研究面對(duì)的材料無限復(fù)雜,費(fèi)時(shí)尤長,它的完成標(biāo)志著書法形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)部分的完成。書法是中國圖形中
本書分為石窟銘文概念厘定、淵源追溯與分類探究、地域分布、分期特征與代表性藝術(shù)樣式,以及中原地區(qū)石窟銘文和其他區(qū)域類型的比較研究等幾個(gè)部分。書中對(duì)中國石窟藝術(shù)領(lǐng)域中若干學(xué)理性問題進(jìn)行了積極探索,并通過多年的文獻(xiàn)梳理和實(shí)地考察,對(duì)石窟銘文的主要分布區(qū)域、高峰時(shí)代、代表樣式等做了必要探討,將其分為“傳入與容納:中國石窟銘文的
《淳化閣帖》是中國最早的一部匯集各家書法墨跡的法帖。所謂法帖,就是傳統(tǒng)法式,將古代著名書法家的墨跡經(jīng)雙鉤描摹后,刻在石板或木板上,再拓印裝訂成帖。
本書是文斌按照《金剛般若波羅蜜經(jīng)》所分32品篆刻的1043方印章。本篆刻作品中的文字與南懷瑾著述《金剛經(jīng)說什么》中的經(jīng)文完全一致,為鳩摩羅什的譯本,除了標(biāo)點(diǎn)符號(hào),共5084字,斷句基本一致,只有兩處斷句不同,但不影響文意內(nèi)容。在篆刻上,他融合篆書和賽書入印,篆體的魂魄,鑿體的血肉,水乳交融。書法和篆刻佛教經(jīng)典的過程,是
本書選自明代畫家、書法家、文學(xué)家、鑒藏家文徵明的小楷作品匯集成冊(cè)。包括《真賞齋圖》《綠蔭草堂圖》《甫田集》等代表作品。本書采用單條字卡的形式對(duì)原帖進(jìn)行展示,達(dá)到方便讀者近距離臨寫的目的,編者精選歷代經(jīng)典碑帖,以高清彩色印刷再現(xiàn)原貌。
本書選自宋末元初書法家、畫家、詩人趙孟頫的代表作品《小楷道德經(jīng)》。趙孟頫篆、隸、真、行、草諸體皆擅,尤以楷書、行書著稱;其書風(fēng)遒媚、秀逸,結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟,創(chuàng)“趙體”書,與歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書四大家”。本書采用單條字卡的形式對(duì)原帖進(jìn)行展示,達(dá)到方便讀者近距離臨寫的目的,編者精選歷代經(jīng)典碑帖,以高清彩色印刷
本書采用單條字卡的形式對(duì)原帖進(jìn)行展示,達(dá)到方便讀者近距離臨寫的目的,編者精選歷代經(jīng)典碑帖,以高清彩色印刷再現(xiàn)原貌。同時(shí)為了更方便讀者臨摹學(xué)習(xí),在編排上做了創(chuàng)新,在附原有放大高清碑帖的基礎(chǔ)上,還加上了碑帖內(nèi)容的注解,更加直觀,適合書法愛好者及入門者臨摹選用,既可觀摩作品的原汁原味,也可左右對(duì)照品讀臨習(xí),實(shí)用性強(qiáng)。本書采用
本書是北宋徽宗皇帝趙佶最著名的一套瘦金體書法作品。這套《千字文》縱44.6厘米,橫19.8厘米,每行十字,每頁四行,共計(jì)二十五頁。本書采用單條字卡的形式對(duì)原帖進(jìn)行展示,達(dá)到方便讀者近距離臨寫的目的,編者精選歷代經(jīng)典碑帖,以高清彩色印刷再現(xiàn)原貌。同時(shí)為了更方便讀者臨摹學(xué)習(xí),在編排上做了創(chuàng)新,在附原有放大高清碑帖的基礎(chǔ)上,
本書選自宋徽宗趙佶的瘦金體代表作品匯集成冊(cè),如《閏中秋月詩帖》等傳世佳作,代表了宋徽宗高超的書法造詣,對(duì)后世研究宋徽宗本人以及書法發(fā)展有著重要的意義。本書采用單條字卡的形式對(duì)原帖進(jìn)行展示,達(dá)到方便讀者近距離臨寫的目的,編者精選歷代經(jīng)典碑帖,以高清彩色印刷再現(xiàn)原貌。同時(shí)為了更方便讀者臨摹學(xué)習(xí),在編排上做了創(chuàng)新,在附原有放