《王敬騮學(xué)術(shù)文選/云南文庫·學(xué)術(shù)名家文叢》是云南文庫學(xué)術(shù)名家文叢中的文選之一，收錄了王敬騮先生從20世紀(jì)80年代至今發(fā)表的部分精選篇目，內(nèi)容涉語言、民俗、歷史文化等多個(gè)方面，作者以扎實(shí)的語文功底，結(jié)合實(shí)地田野調(diào)查資料，撰寫了可供佤族歷史和語言研究者及愛好者參考的豐富文存，有著重要的研究價(jià)值。

《謝遠(yuǎn)章學(xué)術(shù)文選/云南文庫·學(xué)術(shù)名家文叢》作者謝遠(yuǎn)章對(duì)泰-傣族有60多年的深入接觸及研究。書中作者選了其20多篇研究文章，對(duì)泰-傣族族源、文化淵源、泰國中古史、傣語里的一些名稱來源、民間故事等進(jìn)行了學(xué)術(shù)論述，并介紹了部分個(gè)人學(xué)術(shù)歷程�？傮w說來，此專著學(xué)術(shù)價(jià)值比較好。

《云南文庫學(xué)術(shù)名家文叢：兩漢民族關(guān)系史》為木芹先生論述兩漢民族關(guān)系的專著。對(duì)西漢至三國四百余年間漢族同北方、東北、西北、西南、南方少數(shù)民族之間關(guān)系的概況、發(fā)展、演變進(jìn)行了充分的論述，對(duì)研究古代民族關(guān)系及認(rèn)識(shí)中華民族統(tǒng)一多民族國家的形成過程有著積極作用。

《和志武學(xué)術(shù)文選/云南文庫·學(xué)術(shù)名家文叢》是和志武先生納西學(xué)研究的成果集萃之一。全書分為上下兩篇。上篇為東巴文化論，主要綜述作者對(duì)東巴文化、東巴文、象形文字、東巴經(jīng)等納西學(xué)內(nèi)容的研究和思考；下篇為歷史語文論，主要論述納西族歷史發(fā)展過程中所形成的民族文化，例如：口傳文學(xué)、民歌、“拇瓜”制度、殉情的社會(huì)歷史原因等內(nèi)容。全書

本書主要內(nèi)容包括：撲朔迷離的壯族歷史；壯鄉(xiāng)的歷史人物；壯鄉(xiāng)山川美；壯族的科學(xué)技術(shù)貢獻(xiàn)；壯族地區(qū)的戰(zhàn)爭；壯鄉(xiāng)的山歌、情歌；壯族的盛大節(jié)日；壯家村寨風(fēng)俗與飲食；壯學(xué)研究。

本書因內(nèi)容豐富，字?jǐn)?shù)較多，故分輯出版，本輯為第四輯，是中國最后一個(gè)皇朝，清代的相關(guān)史料。由于清代距今不遠(yuǎn)，加上檔案保存較好，所以遺留下的史料很多，故單獨(dú)編為一輯。

本書在搜集、遴選和整理云南從古代至今的傣族基諾族的民族學(xué)術(shù)著作的基礎(chǔ)上推出該書，在傳承云南地域文明、提高云南文化有著重要的意義。學(xué)術(shù)作品凝聚了深邃的思想和超凡的智慧，體現(xiàn)出超凡的地域特色和民族特色。今天我們將王懿之先生的學(xué)術(shù)著作隆重推出，就是為更多人了解云南、熟悉云南、研究云南搭建一個(gè)平臺(tái)和載體，為云南的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、

本書是一部以箋證體裁系統(tǒng)整理、研究云南古代彝族羅婺部酋長及其后裔武定鳳氏歷史的專著。它以清代檀萃的《鳳氏本末》為線索，采用大量漢文文獻(xiàn)、老彝文摩崖、碑刻、抄寫本，以及現(xiàn)代實(shí)地調(diào)查資料，對(duì)南宋淳熙（公元1174年至1189年）至清朝乾隆末期六百年間以羅婺部為代表的云南彝族歷史進(jìn)行直接的闡述、論證和考釋。本書是一部很有學(xué)術(shù)

本書立足于云南這一民族文化旅游大省的資源優(yōu)勢，選取涵蓋原地、本地、異地三類旅游空間生產(chǎn)模式和五種代表性類型的民族旅游景區(qū)作為研究個(gè)案，對(duì)文化旅游背景下如何實(shí)現(xiàn)民族文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護(hù)利用等問題進(jìn)行案例研究與理論提煉。 本書嘗試將多點(diǎn)民族志的質(zhì)性研究法、管理學(xué)的系統(tǒng)分析法、社會(huì)學(xué)的問卷調(diào)查法與人文地理的

本書從歷史地理學(xué)和民族文化地理學(xué)視角，打破傳統(tǒng)的行政區(qū)劃局限，以納西族活動(dòng)區(qū)域?yàn)閷?duì)象，以明、清、民國三個(gè)歷史時(shí)期為斷限，從納西族整體觀來研究文化演變的時(shí)空關(guān)系，選取納西語言、東巴經(jīng)文、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、物質(zhì)生活等文化因子，討論綜合文化區(qū)與周邊文化區(qū)互動(dòng)的關(guān)系，并探討了三個(gè)文化亞區(qū)劃分依據(jù)和差異特征。這是第一部以納西族