作為文化傳播固定儀式的古典禮樂傳播制度，成功塑造了整個中華文明的輝煌歷史，又順利地使中華文明一代代傳下來。本書研究了軸心時代作為文化傳播固定儀式的古典禮樂傳播制度，探討了古典禮樂制度的起源、肇興、因循損益、崩潰與重生，旨在促進中華古典禮樂制度的繼承與重建。本書還探討了古典禮樂制度對后世的教育與影響等，進而得出對我們當代

本書主要包括三個方面的內(nèi)容:第一章節(jié)倡導篇記錄了社會各界人士為建立中華母親節(jié)所做的倡議與建議;第二章節(jié)研討篇呈現(xiàn)推動成立中華母親節(jié)成立的各類研討會講話與研討成果;第三章實踐篇則是記錄了全國各地及海外地區(qū)在推動建立中華母親節(jié)、弘揚母愛方面所進行的各類實踐活動。本書記載了中華母親節(jié)促進會十三年走過的艱辛歷程,以文字和圖片的

《禮記》是對中華民族意識形態(tài)影響較大的儒家書籍之一，其地位僅次于《論語》，比肩于《孟子》。本書精選《禮記》中的敘事短章，按照“教學之道”“師生之道”“親自之道”“同學與朋友之道”“兄弟與長幼之道”等主題分為八章，通過“注釋”“大意”“評析”三個欄目，展現(xiàn)圣賢形象。雖時代變遷，但古圣先賢們那份心懷仍舊帶給現(xiàn)代人以啟迪。

人類在日常的生活、生產(chǎn)、社會交往等各種活動中都要遵循一定的社會規(guī)則和道德規(guī)范，這些社會規(guī)則和道德規(guī)范以一定的禮節(jié)和形式表現(xiàn)出來，逐漸形成了人們普遍認可并依照實行的傳統(tǒng)禮俗。中國的傳統(tǒng)禮俗產(chǎn)生于獨特的自然環(huán)境和文化環(huán)境之中，與中華民族的生活方式息息相關。中國的傳統(tǒng)禮俗旨在規(guī)范和協(xié)調(diào)人們之間的關系，是人們感情溝通的紐帶，又

“漫畫版中國傳統(tǒng)社會生活”【叢書簡介】中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國。中國古代文明的各種成果，既是中國古代各族人民長期生產(chǎn)活動實踐、社會生活活動中諸多智慧創(chuàng)造與技術應用的結晶；同時，這些成果的推廣、普及，又作用于人們的日常生產(chǎn)與生活，且使之更加豐富多彩，更具科技、文化、藝術的魅力。通過加強對社會生活的研究，可以

隨著網(wǎng)絡信息技術的高度發(fā)展和教育理念的不斷更新，傳統(tǒng)的教學模式越來越難以滿足社會對高級人才的大量需求，也難以滿足高校英語教學對于學生個性化發(fā)展及綜合素質(zhì)培養(yǎng)的要求。在此背景下，作者研究了混合式學習模式這一學校教育教學改革的熱點與重要發(fā)展方向在英語教學實際中的應用重點模式、教學內(nèi)容及手段、對學生及教師的要求、資源有效應用

本教材由富有教學和實踐經(jīng)驗的一線教師，根據(jù)大學生的學習特點和就業(yè)需求編寫，從實操案例和禮儀故事入手，針對大學生走向社會從業(yè)所必須的禮儀規(guī)范和應對技巧進行了全面介紹。內(nèi)容涉及儀容儀表禮儀、校園禮儀，社交禮儀、網(wǎng)絡溝通禮儀、職場禮儀、商務禮儀、服務禮儀、少數(shù)民族習俗禮儀、外事禮儀、軍事禮儀等方面。已建成全套數(shù)字課程資源庫，

這是一部現(xiàn)代中國民俗學走向世界與國際學界對話的標志性作品，是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究民俗學方法論的著作。作者繼承和發(fā)展了鐘敬文民俗志學理論，抓住中國民俗學學科建設中的癥結，首次提出了“田野民俗志”的概念，構建民俗學研究的新方法，全方位地論述田野民俗志的學科地位、理論構架和實踐方法。 此書在第一版和第二版都產(chǎn)生了較大影響。此

婚姻生活是人類社會生活的重要方面。在任何時代，婚姻形態(tài)的演變無不同社會的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，并忠實地反映社會發(fā)展的水平�；橐鍪侨祟惿鐣�基本的組合方式，它的發(fā)展變化，涉及人類社會歷史中的家庭、家族、家庭公社、原始氏族與原始人群各個方面。對它的研究，有助于我們更清楚地認識人類社會歷史，理解人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。所以，婚姻

作者夙有改良風俗之志，認為要理解并改良當時的風俗，不可不先述古俗。書中將黃帝以前至明朝的歷史，分為渾樸、駁雜、浮靡、由浮靡而趨敦樸四個時代，希望通過分析總結古俗，“正風俗以正人心，或亦保存國粹者之所許也”�！吨袊�風俗史》初版于1911年，是中國社會史部專著，具有開拓之功，至今仍有很高的學術價值。