作為中國古代文明的發(fā)祥地之一，山西是中國古代壁畫存量最多的地區(qū)。在中國古代藝術(shù)中蘊含著豐富的科技內(nèi)涵，其中壁畫圖像描繪的世俗場景體現(xiàn)出紛繁多樣的古代物質(zhì)文化遺產(chǎn)史，同時也是山西地域科技文化與社會潛流的內(nèi)在表征，是發(fā)掘中國古代科技與文化的一座天然寶庫。本書選取山西明代寺觀壁畫中的農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、天學(xué)等方面內(nèi)容對壁畫圖像進行展

丹尼爾·L.埃弗里特是一名語言學(xué)家，也曾是一名傳教士。1977年，他攜妻子和三個年幼的孩子深入亞馬孫叢林中皮拉罕人的部落，與他們同吃同住，研究一種與世界上任何其他語言都不相關(guān)的神秘的語言——皮拉罕語。 埃弗里特想要傳教，改變皮拉罕人的信仰。但他發(fā)現(xiàn)皮拉罕語違背了所有現(xiàn)存的語言理論，并展現(xiàn)了一種遠(yuǎn)離當(dāng)代認(rèn)識的生活方式。

本書各類高等院校公共選修課教材。地名是一種社會現(xiàn)象，是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，有其起源、發(fā)展和演變的一般規(guī)律。地名在人類社會交往中必不可少，特別是在進入信息社會的當(dāng)下，地名作為信息的載體，其標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化顯得尤為重要。如何規(guī)范地名命名和使用地名，已成為政府一項重要的管理職能。科學(xué)命名地名和使用地名，成為政府治理水

黨的二十大報告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。本書從中華傳統(tǒng)文

威廉·馮·洪堡（1767-1853）和亞歷山大·馮·洪堡（1769-1859），18-19世紀(jì)之交的兩位百科全書式的學(xué)者，同時為啟蒙運動后期、德國古典主義和理想主義的代表人物。作者在研究大量文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上將兄弟倆生活中各個重要的階段與歷史事件巧妙地結(jié)合起來，以引人入勝的方式向讀者平行地描繪了兄弟倆的生活，尤其是他們多元化

“方志之學(xué)，先儒所重�！钡胤街究v貫古今，橫陳百科，自古以來就有“一方之全史”“地方百科全書”的美譽。編纂體裁是方志體例的重要組成要素，如何確定合理、完備的體裁體例，直接影響著志書的整體面貌，關(guān)系著編纂工作的質(zhì)量，以及讀志用志的效果，故無論是舊志，還是新地方志，都重視編纂體裁的運用。 本書由上海市市、區(qū)兩級地方志工作辦

《一天一山》將引領(lǐng)你踏上一場縱橫華夏的觀山之旅，每一天都為你展現(xiàn)一座令人向往的山。從雄偉峻拔的泰山、奇險峻秀的華山，到秀甲天下的峨眉山、奇松怪石的黃山，再到云霧繚繞的廬山、神秘莫測的老君山、清幽雅致的普陀山、鐘靈毓秀的齊云山……每一座山都是大自然匠心獨運的創(chuàng)造，每一座山都有獨特的韻味與故事。

本書是作者對梅蘭芳紀(jì)念館收藏的拓片進行整理、收集、釋文、說明而成的成果，既包括各類墓志銘文，又有器物瓦當(dāng)，還有書法碑帖，作者對原文作者、拓者或相關(guān)人物及知識進行說明，讀其文能知其人，具有較好的文化價值。拓片年代上至西周，下至近現(xiàn)化，從金文至草書行書，體現(xiàn)了梅蘭芳館藏之物的豐富性。書稿體例完整，文字簡潔，可以展示梅蘭

《國語》是我國春秋時期的一部國別史，也是一部優(yōu)秀的歷史散文集。由于成書時代邈遠(yuǎn)，語言晦澀難通。本書通過對《國語》所作的今注、今譯及評析，以期比較準(zhǔn)確地幫助讀者理解其思想的內(nèi)涵、古樸的語言，賞析其優(yōu)美的文采。??內(nèi)容包括:(1)解題，逐篇提示其主題思想、基本內(nèi)容、重要觀點和寫作手法;(2)原文，列出原文，加以標(biāo)點、分段;

本書以漢英對照、圖文并茂的形式，以中國革命歷史重要遺址為切入點，介紹發(fā)生在中國革命史上的歷史故事、以移步換景的手法，在特定的時空，講述革命史遺址發(fā)生的故事，串聯(lián)起中國革命的史事，建構(gòu)中國革命的記憶，并以漢英雙語對照的形式，體裁獨特，適合大學(xué)生寓革命史學(xué)習(xí)于外國語言學(xué)習(xí)之中，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)革命史的興趣，這種形式也是高校探