本書(shū)所指的海洋文學(xué)，就是涉及海洋的文學(xué)書(shū)寫(xiě)，將海洋視為獨(dú)立的主體和文學(xué)分類，是21世紀(jì)新形勢(shì)下的一種創(chuàng)造。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期的海洋文學(xué)一直記載著民族的屈辱經(jīng)歷，也承托著國(guó)家復(fù)興的希望。不同時(shí)期的作家要么遠(yuǎn)渡重洋探尋國(guó)家復(fù)興之路，要么試圖通過(guò)書(shū)寫(xiě)海洋生產(chǎn)來(lái)寄托人民富裕的愿望。本書(shū)在諸多的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中披沙揀金，精選了各文學(xué)

該書(shū)稿為葉淑媛教授的論文集,集結(jié)作者文藝?yán)碚摵团�評(píng)論文30余篇,分為理論探索、小說(shuō)批評(píng)和與詩(shī)同行三輯。第一輯是理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,思考當(dāng)下文藝批評(píng)建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題,并對(duì)現(xiàn)代美學(xué)的審美范疇和文藝創(chuàng)作中的一些重要問(wèn)題做了深入探討。第二輯主要是小說(shuō)批評(píng),對(duì)現(xiàn)當(dāng)代重要的小說(shuō)如張愛(ài)玲、王安憶等人的作品進(jìn)行研究和批評(píng),有具體的解讀,也

《文心雕龍》作為“子書(shū)中的文評(píng),文評(píng)中的子書(shū)”,全面總結(jié)了齊梁以前的文章寫(xiě)作精義,體大思精,籠罩群言。全書(shū)共五十篇,三萬(wàn)七千余言,用精美的駢文寫(xiě)成,約成書(shū)于中古時(shí)期南朝的齊末梁初。本次約請(qǐng)龍學(xué)專家整理,以黃叔琳輯注本即養(yǎng)素堂本為底本,并吸收歷代龍學(xué)家之研究整理成果,進(jìn)行題解、注釋和翻譯。題解旨在概括提示該篇之主要內(nèi)容和

此書(shū)為評(píng)論集,孔會(huì)俠的書(shū)稿《悅與道》聚焦河南作家作品,以文本細(xì)讀為基礎(chǔ),以作家論為主體,將宏觀透視和微觀分析相結(jié)合,既闡述了豫籍作家代表性作品的文本特征與時(shí)代變遷、地域文化特征之間的聯(lián)系,還在對(duì)“50后”代表作家李佩甫、周大新、張宇等和青年作家李清源等的梳理中,發(fā)掘出河南作家共有的社會(huì)擔(dān)當(dāng)與中原情感,細(xì)辨出他們各自不同

本書(shū)已通過(guò)國(guó)家新聞出版署備案審查,批復(fù)文件為“國(guó)新出審(2022)516”。書(shū)稿以毛澤東的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》為導(dǎo)向,以這個(gè)時(shí)期文學(xué)發(fā)展史實(shí)(作者、作品、影響和批評(píng))為依據(jù),對(duì)1937年至1977年的“延安文學(xué)批評(píng)”進(jìn)行了系統(tǒng)的研究,既有文藝批評(píng)史料的客觀再現(xiàn),也有作者自己的中肯見(jiàn)解,既指出了時(shí)代賦予“延安文學(xué)

《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》第一輯始于2012年，由北京師范大學(xué)文學(xué)院主辦，一年兩輯，現(xiàn)已出版十輯。本輯由北京師范大學(xué)杜桂萍教授、李小龍副教授主持，《明清文學(xué)與文獻(xiàn)》在國(guó)內(nèi)學(xué)界已有一定的影響力，主要刊發(fā)明清文學(xué)、文獻(xiàn)以及文化方面的優(yōu)秀首發(fā)學(xué)術(shù)成果，著力呈現(xiàn)海內(nèi)外明清文學(xué)研究的最新成果。集刊分為戲曲研究、小說(shuō)研究、詩(shī)文研究、學(xué)術(shù)史

本書(shū)為論文選集,選錄作者近十多年所作論文三十余篇,大致分為三個(gè)部分。第一部分論作家作品,即詩(shī)文詮釋、分析、鑒賞以及關(guān)于作家生平與作品的若干考證。第二部分各篇大多與古代文學(xué)批評(píng)理論有關(guān)。這兩部分近三十篇,每篇都包含作者的研究心得,富有獨(dú)創(chuàng)性,有些篇是對(duì)學(xué)術(shù)研究中的重要問(wèn)題發(fā)表自己的見(jiàn)解。第三部分按照若干專題介紹先師王運(yùn)熙

本書(shū)以文學(xué)寫(xiě)作、音樂(lè)生活、戲劇演出、群眾聯(lián)歡、社區(qū)文化、新媒體素養(yǎng)等不同的群眾文藝形態(tài)為案例，展現(xiàn)群眾文藝在城鄉(xiāng)基層社會(huì)搭建群眾參與、群眾共享的公共文化空間，促進(jìn)城鄉(xiāng)互助和諧發(fā)展。鄉(xiāng)村建設(shè)志愿者要掌握群眾文藝的基本規(guī)律，把群眾文藝和公共文化服務(wù)建設(shè)作為鄉(xiāng)村振興的有效方法。

本書(shū)以《唐文粹》“古文”類選文為對(duì)象，通過(guò)對(duì)《唐文粹》編選者文學(xué)觀念的考察，以及對(duì)“古文”類作品的選錄標(biāo)準(zhǔn)、作品的分類和作者的創(chuàng)作情況等方面的分析，來(lái)了解姚鉉讀唐代“古文運(yùn)動(dòng)”發(fā)展變化過(guò)程的把握；同時(shí)，試圖揭示《唐文粹》“古文”類作品的意義和價(jià)值，分析編選唐代文學(xué)作品的目的和作用。

譚獻(xiàn)是晚清著名學(xué)者及文學(xué)家，在晚清文學(xué)史上占有獨(dú)特地位。他的文學(xué)著述非常豐富，涉及詩(shī)、詞、文等多種體裁。在詞學(xué)、詩(shī)學(xué)、駢文批評(píng)、戲曲評(píng)點(diǎn)等領(lǐng)域也有突出成就。本書(shū)以譚獻(xiàn)與晚清文壇的關(guān)系為研究對(duì)象，對(duì)譚獻(xiàn)進(jìn)行全方位、立體式觀照，從晚清時(shí)代與文壇雙重變遷的視域中考察譚獻(xiàn)的文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)思想與文學(xué)地位，勾勒出譚獻(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)