《竹笛音程練習(xí)一三六首：無障礙訓(xùn)練（簡(jiǎn)、線譜版)》是竹笛音程練習(xí)，從低音一直到超高音區(qū)貫通一體、通透無格、上下自如。從跨躍障礙訓(xùn)練起，最終達(dá)到無障礙演奏的效果，為求得演奏者的反應(yīng)力以及思維靈敏度的提升奠定良好的基礎(chǔ)。本冊(cè)亦可作為五線譜視奏練習(xí)。

《金鐵霖聲樂教學(xué)訪談錄》收錄了二十多年來各路媒體（專業(yè)期刊、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等）采訪金鐵霖的專題報(bào)道30篇，內(nèi)容豐富，主要集中在他的教學(xué)理念和教學(xué)方法方面。分三章：金鐵霖談中國(guó)民族聲樂（11篇）、金鐵霖談聲樂教學(xué)（15篇）、金鐵霖的藝術(shù)精神（4篇）。包括如何培養(yǎng)民族音樂人才，如何探索民族唱法的奧秘，“金鐵霖聲樂教學(xué)法”的秘訣

《羌山采風(fēng)錄》是一部集“聲、像、文、譜”于一體的羌族原生態(tài)民歌。該書由四川師范大學(xué)民歌研究所萬光治教授及其科研團(tuán)隊(duì)歷時(shí)4年采集而成。2004年至2007年，采風(fēng)團(tuán)隊(duì)多次深入羌族聚居區(qū)，采集了221首羌族民歌。2008年，汶川特大地震發(fā)生后，采風(fēng)團(tuán)隊(duì)再次深入震區(qū)補(bǔ)充采錄了56首民歌。汶川特大地震使羌族文化遭受重創(chuàng)，所幸的

《走進(jìn)音樂的殿堂：大學(xué)音樂鑒賞》主要介紹了西方的一些頂級(jí)作曲家和音樂大師，以及這些作曲家的經(jīng)典作品的賞析和解讀�！蹲哌M(jìn)音樂的殿堂：大學(xué)音樂鑒賞》內(nèi)容輕松、詼諧，不似傳統(tǒng)教材那般枯燥，其中講述了不少音樂家們鮮為人知的故事，通過故事來學(xué)習(xí)音樂，通過故事來詮釋、聆聽音樂，從而達(dá)到欣賞、理解高雅音樂的目的�！蹲哌M(jìn)音樂的殿堂》非

《走進(jìn)音樂的殿堂》主要介紹了西方的一些頂級(jí)作曲家和音樂大師，以及這些作曲家的經(jīng)典作品的賞析和解讀。本書內(nèi)容輕松、詼諧，不似傳統(tǒng)教材那般枯燥，其中講述了不少音樂家們鮮為人知的故事，通過故事來學(xué)習(xí)音樂，通過故事來詮釋、聆聽音樂，從而達(dá)到欣賞、理解高雅音樂的目的�！蹲哌M(jìn)音樂的殿堂》非常適合非音樂專業(yè)的在校大學(xué)生和愛好音樂的社

吳歌，在吳地民間被稱作“山歌”，是指用吳語(yǔ)、吳音演唱的，流傳于吳語(yǔ)地區(qū)的民歌民謠�！冻�歌就問歌根事：吳歌的原型闡釋》是研究“吳歌的原型”的專著，是在作者楊俊光的博士論文基礎(chǔ)上修改而成的。本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀。

《音樂表情術(shù)語(yǔ)字典》內(nèi)容簡(jiǎn)介：我們演唱，演奏的根據(jù)，是樂譜。樂譜傳達(dá)作家的樂思，有兩方面：音符和表情術(shù)語(yǔ)。當(dāng)作曲家創(chuàng)作的時(shí)候，他一方面把音符記在紙上，一方面也把音符所不能說明的，而他自己希望用某種表情、速度、音色來表演這首樂曲的想法，用文字寫在樂潛上。

本書是教育部師范教育司組織編寫的《中國(guó)民族民間音樂》教材修訂版。該書在廣泛聽取意見的基礎(chǔ)上進(jìn)行了認(rèn)真修訂，除保留原有特點(diǎn)外，還作了調(diào)整與補(bǔ)充。主要有兩方面：一是改變了原教材文字與譜例分離現(xiàn)象，同時(shí)單設(shè)“代表作品鑒賞”一節(jié)集中賞析經(jīng)典作品，力求在學(xué)生掌握相關(guān)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上.選擇最具代表性的歌、樂曲，結(jié)合文化背景、音樂形

古箏是一種古老的、極富表現(xiàn)力的民族樂器，其外形古樸優(yōu)美，典雅大方，音色清悅、高潔、委婉動(dòng)聽并富有神韻，在中國(guó)民族音樂的藝術(shù)殿堂里一直占據(jù)著重要的位置。“紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。弦凝指咽聲停處，別有深情一萬重。”在白居易的這首《夜箏》中，古箏強(qiáng)烈的抒情效果、震撼人心的藝術(shù)感染力被淋漓盡致地

大音符排版，保護(hù)視力，適于初級(jí)階段的教學(xué)識(shí)譜訓(xùn)練。重難點(diǎn)單列，解析詳細(xì)，提供學(xué)生練琴的最佳捷徑和方法。文字精練，標(biāo)示清晰，便于解決教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題。