《東方建筑遺產(chǎn)(2014年卷)》以東方建筑文化和古建筑博物館研究為宗旨,依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位保國(guó)寺,立足地域,兼顧浙東乃至東方古建筑文化,以多元、比較、跨文化的視角,探究東方建筑遺產(chǎn)精粹。其中涉及建筑文化、建筑哲學(xué)、建筑美學(xué)、建筑倫理學(xué)、古建筑營(yíng)造法式與技術(shù);建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用的理論與實(shí)踐;東方建筑對(duì)外交流與傳播,同
《中外園林史》一書(shū)記述從公元前5000年至今的中外園林發(fā)展歷程,內(nèi)容分為古代和現(xiàn)代兩部分。通過(guò)大量的圖表、注釋,點(diǎn)面結(jié)合,既較為全面地涵蓋了世界園林發(fā)展的多處地域與多種類型,又針對(duì)典型案例從設(shè)計(jì)層面進(jìn)行重點(diǎn)分析。本書(shū)編寫(xiě)采取以園林屬性為線索的分類寫(xiě)作結(jié)構(gòu),通過(guò)將中外園林統(tǒng)一論述,從縱向發(fā)展及橫向比較中深入剖析園林的本質(zhì)
《中外園林史(第2版)》是“十二五”職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材,足中外園林產(chǎn)生發(fā)展及造園活動(dòng)演化的園林史論教材,涉及從古至今的漫漫造園歷史,力求客觀地介紹從外在風(fēng)格形態(tài)到內(nèi)在思想理論指導(dǎo)下的實(shí)踐歷程,系統(tǒng)地來(lái)認(rèn)識(shí)造園的形式和內(nèi)容。通過(guò)園林活動(dòng)的對(duì)比來(lái)認(rèn)識(shí)其造園的自然法則、社會(huì)心理、人文情感、歷史滄桑的內(nèi)在規(guī)律,使其具有認(rèn)知性
本書(shū)分為博物館學(xué)研究、先農(nóng)壇及先農(nóng)文化研究?jī)刹糠郑饕ǎ骸爸腥A古典園林澳洲展芻議”、從中國(guó)古建筑最根本的特征談起、淺談石刻在北京不可移動(dòng)文物中的價(jià)值與作用(一)、《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》釋義等。
《蘇式建筑營(yíng)造技術(shù)(精)》作者雍振華,在多年從事蘇式建筑研究、設(shè)計(jì)、施工的技術(shù)積累和總結(jié)的基礎(chǔ)上,用現(xiàn)代科學(xué)的表達(dá)方法總結(jié)我國(guó)式建筑營(yíng)造技術(shù)的一部著作。由淺入深,循序漸進(jìn),介紹古建筑的名稱、部位、通則,進(jìn)而介紹各種木構(gòu)建筑的構(gòu)造方式、構(gòu)架功能。對(duì)古建筑文物保護(hù)、修繕、仿古建筑設(shè)計(jì)有直接指導(dǎo)作用。對(duì)建筑史、建筑技術(shù)史的研
本書(shū)共分10章,第一章緒論;第二章城市(南宋臨安、宋平江府、泉州、慶元府、釣魚(yú)城);第三章南宋宮殿與行宮;第四章南宋皇陵;第五章宗教建筑;第六章園林建筑;第七章教育建筑;第八章居住與市井建筑;第九章宋代橋梁;第十章建筑藝術(shù)與技術(shù),多角度對(duì)南宋乃至宋朝的建筑進(jìn)行了多維度的展示。
本書(shū)是中國(guó)建筑文化遺產(chǎn)系列叢書(shū)的第14輯,本系列叢書(shū)旨在向?qū)I(yè)讀者提供一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。本冊(cè)收錄了包括故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔、中國(guó)工程院院士馬國(guó)馨等在內(nèi)的介紹國(guó)內(nèi)外建筑文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀的文章30余篇,內(nèi)容十分豐富,中英文混排,圖片精美。
《南宋及南宋都城臨安研究系列叢書(shū):南宋建筑史》共分10章,第一章緒論;第二章城市(南宋臨安、宋平江府、泉州、慶元府、釣魚(yú)城);第三章南宋宮殿與行宮;第四章南宋皇陵;第五章宗教建筑;第六章園林建筑;第七章教育建筑;第八章居住與市井建筑;第九章宋代橋梁;第十章建筑藝術(shù)與技術(shù),多角度對(duì)南宋乃至宋朝的建筑進(jìn)行了多維度的展示。
俞源古村落,坐落在武義縣西南部,總體布局講究“天人合一”,以近四百棟民居構(gòu)成了五十多座較為完整的古民居建筑群。其古建筑時(shí)代跨度大、建筑類型齊全、單體建筑體量宏大、文化內(nèi)涵豐富,被譽(yù)為“浙中民居建筑詞典”。青磚空斗砌成的墻體,對(duì)稱性的柱網(wǎng),穿斗式的構(gòu)架,精彩紛呈的木雕、石雕、磚雕和彩畫(huà),無(wú)不彰顯著俞源古村落營(yíng)造技藝的精妙