對(duì)嗣后的思考是人類(lèi)*基本的思考，政治體亦然。 國(guó)王的兩個(gè)身體是伊麗莎白一世時(shí)期英國(guó)法學(xué)家創(chuàng)制的概念：國(guó)王有一個(gè)自然之體，他個(gè)體的肉身，可生病、會(huì)疲弱、可朽壞；同時(shí)，國(guó)王另有一個(gè)政治之體，永遠(yuǎn)存續(xù)、不可朽壞。然而，政治體世俗化的下發(fā)展歷史塑造了超過(guò)時(shí)間的祖國(guó)和人民這樣的觀念，并自然地引向這個(gè)身體的頭，即國(guó)王的yongji

本書(shū)將回顧1867年至1942年間加拿大國(guó)慶節(jié)從誕生到發(fā)展的歷史。通過(guò)對(duì)這段歷史的追溯，將展現(xiàn)出對(duì)當(dāng)代人而言理所當(dāng)然存在的政治紀(jì)念日的意義不僅在不斷變化，其本質(zhì)則是作為一種容器。這種容器中包含了紀(jì)念日的娛樂(lè)功能和政治功能的辯證一體的關(guān)系，也包含了國(guó)內(nèi)不同族群的認(rèn)同訴求與作為整體的國(guó)家認(rèn)同之間的競(jìng)爭(zhēng)性合作，*終成為了一種

欺凌并不只是校園問(wèn)題或個(gè)體行為問(wèn)題，而是一種編織在美國(guó)文化中的社會(huì)病態(tài)。 個(gè)人層面的欺凌和體制層面的欺凌看起來(lái)十分相似，都來(lái)自權(quán)力的不平衡，表現(xiàn)為持續(xù)打擊受害者、確保其卑躬屈膝、捍衛(wèi)欺凌者的優(yōu)越感和正當(dāng)感。本書(shū)告訴讀者，這種相似并非偶然。 在本書(shū)中，兩位社會(huì)學(xué)家運(yùn)用社會(huì)學(xué)想象力概念，將個(gè)人問(wèn)題與公共問(wèn)題聯(lián)系在一起，提出

全書(shū)由導(dǎo)論和正文(四章)、結(jié)語(yǔ)等幾部分組成。導(dǎo)論部分主要說(shuō)明了本書(shū)的研究意義、研究現(xiàn)狀、研究思路、研究方法和研究創(chuàng)新。 *章首先介紹了戰(zhàn)后初期西歐的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局以及社會(huì)民主黨在其中所起的作用。 第二章從歷史的角度分別介紹了英國(guó)工黨、法國(guó)社會(huì)黨、德國(guó)社會(huì)民主黨、瑞典社會(huì)民主黨四個(gè)主要的西歐社會(huì)民主黨戰(zhàn)后執(zhí)政情況。 第

時(shí)至今日，法國(guó)貴族對(duì)獨(dú)樹(shù)一格和卓越品質(zhì)的追求是否仍有意義？還是與當(dāng)下頌揚(yáng)的社會(huì)公正和追求平等的主流文化背道而馳？貴族，以承襲原則為基礎(chǔ)，致力于習(xí)俗的傳承從而延伸某一特權(quán)的歷史。 為了理解這一看似業(yè)已失去官方地位的階層如何適應(yīng)他們身邊的社會(huì)和文化，二十五年以來(lái)，歷史學(xué)家埃里克芒雄-里高收集了各種資料，并不斷接觸、觀察、訪(fǎng)

本書(shū)以理論建構(gòu)為主導(dǎo)，以事實(shí)例證為載體，從非政府組織基本理論、美國(guó)現(xiàn)代基金會(huì)的發(fā)韌、新世紀(jì)美國(guó)非政府組織的特點(diǎn)等方面闡述了美國(guó)非營(yíng)利組織協(xié)會(huì)美國(guó)基金委員會(huì)等美國(guó)非政府組織對(duì)政府管理所起到的輔助作用。

有史以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)暴力和極端饑餓的殘酷生活所導(dǎo)致的難民，就已經(jīng)叩響了他人的大門(mén)。對(duì)于大門(mén)后面的那些人而言，這些不請(qǐng)自來(lái)的客人，總是陌生人；而陌生人之所以往往引起恐懼、焦慮，僅僅是因?yàn)檫@些陌生人不為大門(mén)后的人們所理解。今天，我們發(fā)現(xiàn)我們自己面臨這種歷史的極端情況，我們的電視屏幕和新聞報(bào)紙充斥著關(guān)于“移民危機(jī)”的報(bào)告，渲

本書(shū)的主要描述對(duì)象是華盛頓的智庫(kù)群體，書(shū)中闡述了這些智庫(kù)不斷增長(zhǎng)的預(yù)算、知識(shí)淵博的員工隊(duì)伍、多樣化的活動(dòng)，最后總結(jié)出這些智庫(kù)共同構(gòu)成了影響美國(guó)政治的一股重要力量。

《歐亞研究》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所主辦的面向國(guó)外公開(kāi)發(fā)行的學(xué)術(shù)理論刊物，以反映國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)歐亞國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、外交、理論、歷史、文化、軍事、民族等各個(gè)領(lǐng)域的最新研究成果為主要任務(wù)，對(duì)當(dāng)前的國(guó)際熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了細(xì)致解讀。

越南位于中南半島的東部，東臨南海，地處亞洲大陸通向東南亞海島、太平洋通向印度洋的交通要道。越南是民族遷徙和民族接觸頻繁的地區(qū)，民族數(shù)量眾多，且跨國(guó)民族所占比例較大。越南當(dāng)代民族問(wèn)題深受其國(guó)內(nèi)民族歷史與現(xiàn)狀的影響，同時(shí)跨國(guó)民族和國(guó)家關(guān)系對(duì)越南當(dāng)代民族問(wèn)題產(chǎn)生深刻的影響。我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)在一定程度上受周邊國(guó)家民族問(wèn)題的影響