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臺灣著名畫家黃歌川捐贈作品集
敦煌莫高窟里,表現(xiàn)釋迦牟尼生平傳說故事的繪畫,占有相當(dāng)?shù)谋壤。這類題材的繪畫作品,早期多為片段畫面,如四相、八相,或是乘象入胎、夜半逾城、深山斷發(fā)等等。到北周時期,開始出現(xiàn)了完整的連續(xù)佛傳故事畫。今天我們能看到第二百九十窟中,六條并列的佛傳壁畫,總長度達(dá)二十五米。畫面有乘象入胎、藍(lán)毗尼園誕生、仙人看相、太子讀書、比武、
本書收錄的菩薩像大多數(shù)取自于幢幡的幡身部分,并沒有將畫像所在的幢幡做出完整的展示。由于幡身一般都呈長條形,因此上面多是繪制單尊畫像,幾乎占滿了整個幡身。由于審美習(xí)慣的原因,相信多數(shù)讀者都會對書中收錄的一組頗具印度風(fēng)格的畫像產(chǎn)生特別的感受,畫像里的菩薩發(fā)辮披肩,上身裸露,細(xì)腰長臂,筆直的雙腿看不見膝關(guān)節(jié),而雙腳顯得異常強(qiáng)
《西域繪畫4(菩薩)》中除了一件比較特殊的《景教人物圖》,其余全部收錄的是菩薩畫像。景教在唐代擁有不少的信眾,而且帝王也大多對其弘護(hù)有加。出自敦煌藏經(jīng)洞的這幅作品,基本還是以菩薩畫像作為繪制模板,這既反映了當(dāng)?shù)氐男叛鰻顩r,也說明了供養(yǎng)人及畫工對景教圣者的理解并沒有脫離當(dāng)時流行的造像圖式!段氖馄兴_圖》呈半圓狀,不論從構(gòu)