蒙學(xué)是中華民族五千年的文化精髓，其中蘊(yùn)涵著豐富而深刻的常規(guī)道理和人生準(zhǔn)則，是經(jīng)過(guò)千百年歷史洗禮和無(wú)數(shù)代人實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的，是廣大青少年兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必備精神食糧�！对鰪V賢文（注音美繪）》能夠秉承國(guó)學(xué)仁義精神，學(xué)會(huì)謙和待人、謹(jǐn)慎待己、勤學(xué)好問(wèn)等優(yōu)良品行，能夠培養(yǎng)剛健人格，成為內(nèi)外兼修的陽(yáng)光少年和未來(lái)精英。
《千字文（注音美繪）/兒童國(guó)學(xué)美繪注音讀本》為南朝周興嗣撰作，為四言韻文，對(duì)仗工整，條理清晰，文采斐然。全文共250句，每四字一句，字不重復(fù)，句句押韻，前后貫通，有條不紊地介紹了天文、自然、修身養(yǎng)性、人倫道德、地理、歷史、農(nóng)耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個(gè)方面。語(yǔ)句平白如話，易誦易記，后來(lái)成了我國(guó)古代教育史上早、成功的啟
《三字經(jīng)（注音美繪）/兒童國(guó)學(xué)美繪注音讀本》內(nèi)容涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、歷史、天文、地理、倫理道德以及一些民間傳說(shuō)，與《弟子規(guī)》相配合，是我國(guó)古代啟蒙學(xué)中的固定讀物。它們以其淺顯易懂、朗朗上口的特點(diǎn)，為孩子們所喜聞樂(lè)見(jiàn)，廣為傳誦、吟詠，影響至今。
《小學(xué)詩(shī)》是由清代人謝泰階根據(jù)宋代大學(xué)者朱熹所《小學(xué)》而改編的兒童啟蒙教材，全篇依《小學(xué)》一書(shū)的內(nèi)容為主軸，依次分為立教、明倫和敬身。語(yǔ)言通俗易懂，通用五言句，并以四句為一段，整齊押韻，頗便誦讀。書(shū)中，關(guān)于養(yǎng)成進(jìn)退、處世立身等內(nèi)容，皆以一二首詩(shī)言明，而關(guān)于道德貞操的內(nèi)容，則贅言五首，由此使許多讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化“萬(wàn)惡淫
蒙學(xué)是中華民族五千年的文化精髓，其中蘊(yùn)涵著豐富而深刻的常規(guī)道理和人生準(zhǔn)則，是經(jīng)過(guò)千百年歷史洗禮和無(wú)數(shù)代人實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的，是廣大青少年兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必備精神食糧�！锻身氈�/兒童國(guó)學(xué)教化經(jīng)典閱讀》能夠秉承國(guó)學(xué)仁義精神，學(xué)會(huì)謙和待人、謹(jǐn)慎待己、勤學(xué)好問(wèn)等優(yōu)良品行，能夠培養(yǎng)剛健人格，成為內(nèi)外兼修的陽(yáng)光少年和未來(lái)精英。
蒙學(xué)是中華民族五千年的文化精髓，其中蘊(yùn)涵著豐富而深刻的常規(guī)道理和人生準(zhǔn)則，是經(jīng)過(guò)干百年歷史洗禮和無(wú)數(shù)代人實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的，是廣大青少年兒童學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的必備精神食糧。廣大青少年兒童閱讀蒙學(xué)經(jīng)典，能夠秉承國(guó)學(xué)仁義精神，學(xué)會(huì)謙和待人、謹(jǐn)慎待己、勤學(xué)好問(wèn)等優(yōu)良品行，能夠培養(yǎng)剛健人格，成為內(nèi)外兼修的陽(yáng)光少年和未來(lái)精英�！端淖纸�(jīng)/兒童國(guó)
《基礎(chǔ)漢語(yǔ)》由新疆醫(yī)科大學(xué)張瑞主編，西安交大出版社出版發(fā)行�！痘A(chǔ)漢語(yǔ)》是為高等學(xué)校少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生編寫(xiě)的，以培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合能力為主的教材。全書(shū)共16課，詞語(yǔ)595個(gè)，語(yǔ)言點(diǎn)70個(gè)。每課對(duì)一些比較難掌握的詞語(yǔ)和語(yǔ)言點(diǎn)做了注釋以幫助理解。課文后面都有大量形式多樣的練習(xí)材料，包括課文內(nèi)容理解，詞語(yǔ)、句型的練習(xí)，還有綜
《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)示范教案（第2版）》特別注重教案的示范作用。當(dāng)然，有人說(shuō)，教無(wú)定法，教師的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該銜接得天衣無(wú)縫，不會(huì)按照教案設(shè)計(jì)按部就班講授。但是，對(duì)于初次登上講臺(tái)授課的教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)具有示范作用的教案還是很有必要的。先學(xué)會(huì)“按部就班”，日后才有可能達(dá)到“天衣無(wú)縫”，這也許才是教師的成長(zhǎng)規(guī)律�！秾�(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)示范
目前，在成語(yǔ)的使用中，存在著棄詞典的規(guī)范釋義于不顧，一律用“望文生義”的辦法來(lái)理解和運(yùn)用成語(yǔ)的現(xiàn)象。由于這樣使用成語(yǔ)的人不在少數(shù)，致使有些成語(yǔ)面臨著被改變意義的危險(xiǎn)。本書(shū)有鑒于此，特選出最容易被用錯(cuò)和可能被用錯(cuò)的成語(yǔ)600例（涉及成語(yǔ)1000余條），以《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《新華成語(yǔ)大詞典》的規(guī)范釋義為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)其進(jìn)行探源、辨
養(yǎng)老機(jī)構(gòu)文書(shū)擬寫(xiě)與處理課程是老年人服務(wù)與管理專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)方向課，鑒于此，《養(yǎng)老機(jī)構(gòu)文書(shū)擬寫(xiě)與處理》在編寫(xiě)過(guò)程中，本著“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的原則選擇文種，突出“理論必需、理論夠用、重在實(shí)踐、強(qiáng)化應(yīng)用”的職業(yè)教育特色，引進(jìn)項(xiàng)目式教學(xué)理念，按照情境導(dǎo)入-知識(shí)歸納-例文評(píng)析-能力檢測(cè)的體例編寫(xiě)，循序漸進(jìn)，以期有利于實(shí)現(xiàn)
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