早在春秋戰(zhàn)國時期，孟子就提出“仁、義、禮、智”，漢朝董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，古人稱之為“五常”。常者，恒也，其精神可以越過地域和時代而永恒�！拔宄！弊鳛橹腥A倫理主體的重要部分，貫穿中華倫理的發(fā)展中，它們既是一種道德規(guī)范，又形成一種道德意識和理念……

早在春秋戰(zhàn)國時期，孟子就提出“仁、義、禮、智”，漢朝董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，古人稱之為“五�！�。常者，恒也，其精神可以超過地域和時代而永恒�！拔宄！弊鳛橹腥A倫理主體的重要組成部分，貫穿于中華倫理的發(fā)展中，它們既是一種道德規(guī)范，又形成一種道德意識和理念，兩千多年來，已經(jīng)成為民族精神、民族文化的構(gòu)成元素，成為全

早在春秋戰(zhàn)國時期，孟子就提出“仁、義、禮、智”，漢朝董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，古人稱之為“五常”。常者，恒也，其精神可以越過地域和時代而永恒。“五�！弊鳛橹腥A倫理主體的重要部分，貫穿中華倫理的發(fā)展中，它們既是一種道德規(guī)范，又形成一種道德意識和理念……

早在春秋戰(zhàn)國時期，孟子就提出“仁、義、禮、智”，漢朝董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”，古人稱之為“五�！�。常者，恒也，其精神可以越過地域和時代而永恒。“五�！弊鳛橹腥A倫理主體的重要部分，貫穿中華倫理的發(fā)展中，它們既是一種道德規(guī)范，又形成一種道德意識和理念……

“仁、義、禮、智、信”作為中華民族傳統(tǒng)美德，已經(jīng)成為民族精神、民族文化的構(gòu)成元素，牽動、影響和輻射著整個社會道德規(guī)范體系，也提升著整個社會的道德水準(zhǔn)。本叢書將中華倫理主體的重要部分“五常”——“仁、義、禮、智、信”分列五冊，《義/中華民族傳統(tǒng)美德叢書》采用名言警句、成語典故、歷史故事、文學(xué)故事等形式，選取體現(xiàn)各道德精神

《雷鋒的故事/中華少年信仰教育讀本》一書在尊重史實(shí)的前提下，用生動活潑的文字講述一個個發(fā)生在雷鋒身上的故事，讓人物、事件在書中“活”了起來，“動”了起來，雷鋒的精神氣息、信念品格撲面而來，感染著青少年，感動著青少年。《雷鋒的故事/中華少年信仰教育讀本》還根據(jù)青少年的閱讀習(xí)慣，附設(shè)了大量珍貴的歷史圖片資料。

《雷鋒精神讀本/中華少年信仰教育讀本》是為青少年編寫的開展學(xué)雷鋒活動的讀本，書中還原了一個真實(shí)可親的雷鋒形象，向青少年簡要介紹了雷鋒的生平，并對雷鋒事跡進(jìn)行了提煉，從中總結(jié)出雷鋒精神，讀來親切感人�！独卒h精神讀本/中華少年信仰教育讀本》還選擇了學(xué)雷鋒的幾位典型人物，講述了他們的事跡，體現(xiàn)了雷鋒精神代代相傳。《雷鋒精神讀

本書以故事的形式，再現(xiàn)雷鋒短暫而又偉大、平凡而又美麗的一生。文筆優(yōu)美，情節(jié)生動豐富，故事感人至深。本書目的在于讓青少年朋友對雷鋒生平事跡的了解，從小在內(nèi)心深處種下樂于助人、無私奉獻(xiàn)的精神種子。為方便兒童閱讀，全文注音。

主要內(nèi)容包括：緒論、思想政治教育的調(diào)查研究、思想政治教育中的宣傳、思想政治教育管理、思想政治教育中的人際交往、現(xiàn)代辦公實(shí)務(wù)。

《道德八書》每冊均采用8-10個專題的形式，突出主題的迫切性；然后援引基本理論分析原因；重點(diǎn)在于實(shí)踐部分，講明怎么看待、怎么做、怎么修養(yǎng)；總體體現(xiàn)“問題——解釋——原理——實(shí)踐”的邏輯結(jié)構(gòu)。 《道德八書·最為緊迫的時代呼喚：體悟幸�！范ㄎ粸榇蟊娡ㄋ鬃x物，同時具備一定的理論深度。全書深入淺出，通俗易懂，