《第三屆中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎》以獲獎人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承方面所做的貢獻為核心表現(xiàn)內(nèi)容，全面介紹60位傳承人的簡歷、傳承實踐和傳承作品�！兜谌龑弥腥A非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎》的出版對逐步建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護的社會激勵機制，探索符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身規(guī)律的保護方式，激發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳的內(nèi)在動力具

《徐世昌日記》原名《韜養(yǎng)齋日記》（韜養(yǎng)齋是徐世昌的書齋名），其內(nèi)容起自光緒十一年元旦（1885年2月15日）止于民國二十八年四月一日（1939年5月19日），前后綿延達五十四年之久，反映了徐自踏上宦途之后迄至辭世以前的人生歷程。 《徐世昌日記》原稿為墨書手寫本，采用排日記事的記述方式，全稿總計約一百九十余萬字，原

方志敏在獄中寫就的手稿，氣壯山河，感人至深。它準確而清晰地反映了方志敏為了將一個滿目瘡痍的舊中國，建設成為一個繁榮昌盛的可愛的新中國而進行的艱苦而令人嘆為觀止的奮斗；展現(xiàn)出一名共產(chǎn)黨人、忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，在生命的最后階段所表現(xiàn)出的不屈精神和高尚情操。多年來，出版方志敏獄中手稿一直是江西省方志敏研究會全體同仁的夙愿，我

張仲景是生活在我國東漢末年的一位杰出的醫(yī)學家，他從祖國醫(yī)學的基本理論和原則出發(fā)，結(jié)合臨床實踐，以自己的聰明智慧創(chuàng)造性地總結(jié)出了中醫(yī)對急性熱病和部分疑難雜癥的診治經(jīng)驗，寫出了千古不朽之作《傷寒雜病論》，完善、發(fā)展了中醫(yī)辨證施治的理論，開創(chuàng)了祖國醫(yī)學六經(jīng)辨證的先河。近兩千年來，仲景學說已經(jīng)逐漸發(fā)展成為一種重要的學術(shù)流派，直

本畫冊分“嶄露頭角”、“承前啟后”、“文化大使”、“德藝雙馨”、“老驥伏櫪”、“家庭交友”、“梅韻流芳”七個部分，約有1100幅照片及圖片，以新的視角，

藏書紀事詩(共8冊)(精)/芷蘭齋藏稿鈔校本叢刊

本書為顧森書先生的完整日記，記事起于1880年5月，止于1904年11月，詳細記錄了晚清的政情、民情、風俗，個人的觀察思考及其與友人的交往等，為研究清末的社會變遷提供了一份豐富的原始史料。

地方志人物傳記資料叢刊·西南卷

本譜起于公元1331年，止于公元2013年，共600多年25代苗氏后裔的名諱、排行、配偶子女概略，以及部分族人的生平等。準確詳實的記錄了河曲舊縣苗氏的起源發(fā)展變遷，展現(xiàn)了河曲舊縣苗氏子孫的繁衍壯大，收錄了苗氏家族中，從古至今涌現(xiàn)的能人志士，供后輩瞻仰。

作為中醫(yī)藥學的主體，中醫(yī)藥學家是中醫(yī)藥學中最活躍的因素，正是他們成為推動中醫(yī)藥學發(fā)展的直接動力，是中醫(yī)藥學經(jīng)驗的總結(jié)者，是中醫(yī)藥學理論的豐富者，同時又是直接為患者防病治病的服務者，他們直接將中醫(yī)藥學轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，而且成為中醫(yī)藥文化的核心。《第二屆國醫(yī)大師人物風采：國醫(yī)大師印象》生動形象地展現(xiàn)了第二屆國醫(yī)大師豐富多彩的人