此書(shū)為“易蘇昊珍藏系列”圖書(shū)，主要收錄了中國(guó)歷史上精美的綾羅綢緞的相關(guān)圖片，體現(xiàn)中華文化的博大精深，有一定的藝術(shù)欣賞性和收藏價(jià)值。本書(shū)將歷史上的綾羅綢緞精品匯集起來(lái)，有人物、植物、花卉、場(chǎng)景、動(dòng)物等，內(nèi)容寫實(shí)，畫(huà)面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；配色協(xié)調(diào)得當(dāng)。具有很強(qiáng)的藝術(shù)性與鑒賞性，書(shū)中的綾羅綢緞圖片高度清晰，極具有參考價(jià)值。每篇均從技法

民以食為天。飲食文化，當(dāng)然也是文化，是“食而能化、化而能食”的“有容乃大”的文化，是人皆喜歡、老少咸宜的“味道無(wú)窮”的文化�！吧嗉馍系闹袊�(guó)”，因地理環(huán)境、氣候特點(diǎn)、歷史淵源的差別，不同地方、不同民族的人們各有所好、各有吃法、各有花樣特色。其中形成“黔菜”體系的“安順味道”，也算獨(dú)具特色、其味無(wú)窮之一家。本書(shū)對(duì)安順菜進(jìn)行

本書(shū)是中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所古琴?gòu)?fù)制項(xiàng)目的記志，生動(dòng)還原了復(fù)制的全過(guò)程。中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院美術(shù)創(chuàng)作研究中心研究員王亞雄任負(fù)責(zé)人，黃苗子、王世襄、鄭珉中、吳釗、田青為項(xiàng)目顧問(wèn)。項(xiàng)目組成員由梁遠(yuǎn)、林晨、都本玲、朱蕾等不同領(lǐng)域的專家學(xué)者共同組成。項(xiàng)目組從中國(guó)藝術(shù)研究院藏的近百?gòu)埞徘僦刑暨x了12把古琴進(jìn)行復(fù)制，其中

本書(shū)作者主收全國(guó)各地品牌白酒，目前其收藏的中國(guó)陳年白酒總數(shù)達(dá)30000多瓶，品種13280個(gè)，其中全國(guó)品牌5898個(gè)，上海品牌170個(gè)。本書(shū)主要內(nèi)容包括：中國(guó)17大國(guó)家名酒和53種優(yōu)質(zhì)酒；中國(guó)各省市地方酒掠影；中國(guó)藥酒等。

大董——董振祥先生提倡把中國(guó)菜與中國(guó)的文學(xué)、陶瓷、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)形式相結(jié)合，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的"意境中國(guó)菜”，讓食客在品味美食的同時(shí)體會(huì)到中國(guó)文化的魅力。大董的菜品保留中國(guó)飲食文化的精髓，有選擇地吸收運(yùn)用了西式烹飪中原料和配料，并把分子廚藝運(yùn)用到中式菜肴的制作中，創(chuàng)造性地用菜品詮釋了中國(guó)美食的精義。中國(guó)意境菜立足于中國(guó)

《中國(guó)新疆和田玉》內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)綜合運(yùn)用地質(zhì)學(xué)、寶玉石學(xué)和玉器文化史等方面的理論和方法，對(duì)新疆和田玉進(jìn)行了全面、系統(tǒng)地整理與研究。全書(shū)分上下兩冊(cè)，共十四章。不僅究明了新疆和田玉的礦物成分，地質(zhì)特征、真?zhèn)舞b定、質(zhì)量評(píng)價(jià)要素、分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，還對(duì)和田玉的開(kāi)采、工藝、藝術(shù)等方面進(jìn)行了詳細(xì)地闡釋與解讀，對(duì)于新疆和田玉的研究具有重要的

本書(shū)以文淵閣本《欽定四庫(kù)全書(shū)》為底本，收錄《茶經(jīng)》《茶錄》《品茶要錄》《宣和北苑貢茶錄》《北苑別錄》《東溪試茶錄》《續(xù)茶經(jīng)》《煎茶水記》等八種茶學(xué)著作。《茶經(jīng)》是中國(guó)乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面的茶葉專著。在《茶經(jīng)》中，陸羽繼承和總結(jié)唐代及唐以前茶文化，創(chuàng)造性地提出了“煎茶法”。他制定系統(tǒng)的茶事規(guī)范，制作以“二十四

服飾是一種文化語(yǔ)境下，造就的顯性文化符號(hào)，漢族作為中國(guó)服裝的重要代表之一，具有強(qiáng)烈的文化能量，它的美穿越千年，歷久彌新。本書(shū)由漢服北京編著，國(guó)際知名書(shū)籍設(shè)計(jì)師尹琳琳操刀設(shè)計(jì)！敘說(shuō)3000年中國(guó)漢服文化，帶讀者領(lǐng)略中國(guó)漢服文化美學(xué)！包括周制、晉制、隋與唐制、宋制、明制，5大制式50多套漢服搭配，1000多張靜態(tài)圖，

本書(shū)共分七章，第一章為概述部分，設(shè)有中國(guó)玉文化概述、百年中國(guó)玉器與工藝美術(shù)概述，以及對(duì)中國(guó)近代玉文化、中國(guó)現(xiàn)代玉文化進(jìn)行概述。第二章論述百年來(lái)的玉器市場(chǎng)、玉器廠和藝術(shù)流派，第三章分論玉文化機(jī)構(gòu)、事件、玉材料和工具設(shè)備革新與發(fā)展，第四至六章介紹玉文化著作、期刊和專家、鑒賞收藏家，論列北京、江蘇、上海、廣東和全國(guó)其他地區(qū)玉

賞石是一門藝術(shù)，屬于文化范疇。賞石知識(shí)所涉及的領(lǐng)域，上至天文，下達(dá)地理，縱觀歷史，橫聽(tīng)哲學(xué)，粗分實(shí)用，細(xì)縷美術(shù)。所謂“寒姿數(shù)片奇突兀，曾作秋江秋水骨”，中國(guó)傳統(tǒng)文化把奇石與人的風(fēng)骨相系，以“瘦、透、漏、皺”的特點(diǎn)，成為中國(guó)文化“道法自然”的標(biāo)志之一�！镀嬖展忠病�—張頌仁先生觀石錄》請(qǐng)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究專家、同時(shí)精通古典藝