漢籍是中國(guó)精神文化的載體，漢籍之路是中外精神文化交流的道路。沿著漢籍傳播的軌跡，尋找中外精神文化交流的道路，應(yīng)該是當(dāng)代學(xué)者和出版人的責(zé)任。這些年，有志于此的學(xué)者，做了很多工作；有的學(xué)者就提出用書(shū)籍之路的概念，來(lái)研究中日文化交流。但是仔細(xì)想來(lái)，書(shū)籍之路的提法不如漢籍之路明確，探究的范圍也不應(yīng)該局限在兩國(guó)之間，應(yīng)該把漢籍之

《《2007-2008中國(guó)建筑設(shè)計(jì)作品年鑒（上下冊(cè)）》共兩冊(cè)，由中國(guó)建筑設(shè)計(jì)作品年鑒編委會(huì)編寫(xiě)，內(nèi)容豐富生動(dòng)，具有收藏價(jià)值�！�2007-2008中國(guó)建筑設(shè)計(jì)作品年鑒（上下冊(cè)）》收錄了2007年中至2008年中1200多件優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)作品，這些不同類(lèi)型、不同設(shè)計(jì)理念的作品基本反映了當(dāng)年建筑設(shè)計(jì)行業(yè)多元化的發(fā)展?fàn)顩r和實(shí)踐成

中國(guó)是世界四人文明古國(guó)之一的說(shuō)法，在國(guó)外的典籍中很少見(jiàn)，也很少見(jiàn)到國(guó)外的學(xué)者持此說(shuō)，很可能是中國(guó)人自己說(shuō)的，但這個(gè)說(shuō)法是有根據(jù)的。國(guó)家的形成是結(jié)束原始野蠻狀態(tài)的一個(gè)標(biāo)志，世界學(xué)者公認(rèn)的『文字的使用』、『城市的出現(xiàn)』、『鐵器的大量使用』三條是國(guó)家形成的標(biāo)志。那么，中國(guó)的夏朝就已經(jīng)結(jié)束了原始野蠻狀態(tài)，已經(jīng)形成國(guó)家了。夏朝是

清人徐揚(yáng)所制《姑蘇繁華圖》，原名《盛世滋生圖》。作品主題描繪乾隆年間江南蘇州城郊景物與商業(yè)之欣欣向榮景象，從歷史及藝術(shù)角度反映一座名城所特具之風(fēng)貌。

《對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)論著總目大系》依據(jù)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科體系的基本框架，將其分作十大類(lèi)：（一）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究，包括學(xué)科語(yǔ)言理論、語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論、語(yǔ)言教學(xué)理論、對(duì)外漢語(yǔ)教材基本理論（涵蓋對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)理論、對(duì)外漢語(yǔ)教材編寫(xiě)的通用原則、對(duì)外漢語(yǔ)教材評(píng)估）、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)流派及教學(xué)法、跨文化教學(xué)論；（二）對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言要素及其教學(xué)

《巨贊法師全集》是曾擔(dān)任全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)佛學(xué)院副院長(zhǎng)的佛教曠世奇才巨贊長(zhǎng)老全部著述的薈萃。 巨贊法師的著述堪稱(chēng)中華歷史、中國(guó)佛教界和世界佛教界的重大希世遺產(chǎn)，《巨贊法師全集》的出版是中華史學(xué)界、中國(guó)佛教界和世界佛教界可喜可賀的盛事。 巨贊法師飽學(xué)強(qiáng)記，通今博古，文通六國(guó)，學(xué)貫中西。他深游法海，

浙江畫(huà)家特別是花鳥(niǎo)畫(huà)家常以浙江風(fēng)物為畫(huà)題，傾情于這一方水土。出自宋代的中國(guó)第一部木刻畫(huà)譜《梅花喜神譜》由宋伯仁撰繪：元代趙孟頫、錢(qián)選、王冕、柯九思等追崇古意和提倡書(shū)畫(huà)同源，文人畫(huà)風(fēng)為之昌盛；明代的徐渭，清代的金農(nóng)、趙之謙和近代的吳昌碩、潘天壽等都是中國(guó)繪畫(huà)史上千古傳誦的大家。當(dāng)今的浙江花鳥(niǎo)畫(huà)壇百花齊放，學(xué)術(shù)氣氛活躍，浙

本書(shū)是2005年國(guó)家教育部授予學(xué)位的5698篇博士學(xué)位論文的提要匯編，內(nèi)容涉及哲學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、管理科學(xué)等七個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，基本上可以反映這些學(xué)科當(dāng)時(shí)的最新研究狀況。

《說(shuō)文解字研究文獻(xiàn)集成(古代卷)(套裝共14冊(cè))》收錄范圍上自唐，下迄清末，分為“今存說(shuō)文重要版本”、“通論”、“文本研究”、“部首研究”，“敘、六書(shū)研究”、“《說(shuō)文》學(xué)史研究”六大部分，二百余種�？傆�(jì)十四大冊(cè)。編輯過(guò)程中注意擇選精良之本，如“今存說(shuō)文重要版本”中，收錄了卷首附著名說(shuō)文學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家段玉裁的親筆

陶瓷藝術(shù)在整個(gè)人類(lèi)文明和文化發(fā)展史上具有重要地位。本書(shū)對(duì)元代陶瓷社會(huì)歷史文化成因作了深入的研究。本書(shū)發(fā)表的所有器物，是筆者花費(fèi)大半生時(shí)間，借鑒人文社會(huì)科學(xué)相關(guān)研究成果，研究了其創(chuàng)制的工藝過(guò)程作為發(fā)現(xiàn)的前提，然后從歷史的角度逐一進(jìn)行詳盡的研究，最后再逐件采用現(xiàn)代物理學(xué)中的核物理分析技術(shù)為測(cè)試手段，利用統(tǒng)計(jì)學(xué)和系統(tǒng)論相關(guān)理