全書(shū)上下二卷，分育嬰、飲食、起居、御情、處己、睦親、治家、養(yǎng)老、法言九個(gè)主題，涉及優(yōu)生優(yōu)育、食療食忌、起居調(diào)攝、情志及房中養(yǎng)生、人事交際、齊家教子，壽親養(yǎng)老等諸多內(nèi)容，融合儒道釋三教有關(guān)修身養(yǎng)生方式，內(nèi)容豐富而實(shí)用。

全書(shū)共二卷。本書(shū)宗陶弘景、孫思邈等古代衛(wèi)生家養(yǎng)生思想，輯錄有諸位名家的衛(wèi)生歌、記、銘、訣、訓(xùn)、法等，并從飲食、起居、嗜好等諸多方面詳加論述宜忌事項(xiàng)，是一本非常實(shí)用的修身養(yǎng)生著作。本書(shū)輯錄的養(yǎng)生內(nèi)容非常全面，包括情志、飲食、起居、房中、導(dǎo)引、藥物等各個(gè)方面，以及妊娠、乳母、醉后等特殊人群的養(yǎng)生宜忌。

此書(shū)為明末清初王如錫匯集蘇軾詩(shī)文雜著中有關(guān)于閑適頤養(yǎng)的內(nèi)容而成。全書(shū)分為十二卷，*卷飲食，主要關(guān)于飲食、食療方面的論述；第二卷方藥，多論述藥物、方技等；第三卷居止主要是日常的起居攝養(yǎng)；第四卷游覽多為游覽各地景觀的見(jiàn)聞感想；第五卷服御，記述服飾、文房四寶之類(lèi)日用器具；第六卷翰墨，論述書(shū)畫(huà)、器玩等雅致；第七卷達(dá)觀，主要是表

本書(shū)二十二卷，共十一部，卷一至卷三為養(yǎng)生部；卷四為天文部；卷五為地理部；卷六至卷十為人事部；卷十一為屋捨部；卷十二為服章部；卷十三至卷十四為食饌部；卷十五至卷二十分別為羽禽部、毛獸部、鱗介部、米古部、果實(shí)部、菜蔬部和草木部；卷二十二為服餌部。

本書(shū)為《易筋經(jīng)》和《洗髓經(jīng)》兩部書(shū)的合刻本。

本書(shū)全稱(chēng)《性命雙修萬(wàn)神圭旨》，一稱(chēng)《性命圭旨全書(shū)》，共四分卷，包括：元、亨、利、貞四集。全書(shū)強(qiáng)調(diào)性命雙修，或者說(shuō)性功、命功并重，也即精、氣、神兼煉，這是內(nèi)丹功法的核心。

本書(shū)融合《黃帝內(nèi)經(jīng)》《陰符經(jīng)》《備急千金要方》《食醫(yī)心境》《食療本草》《太平圣惠方》《攝生消息論》等書(shū)中諸多養(yǎng)生精要，并結(jié)合陳、鄒、劉三人的養(yǎng)生心得和發(fā)明而成。

《清代碑傳全集》由《碑傳集》、《續(xù)碑傳集》、《碑傳集補(bǔ)》和《碑傳集三編》匯集而成，共收錄清代五千五百余人的七千三百多篇碑傳文獻(xiàn)�！侗畟骷�》一百六十四卷，清錢(qián)儀吉編，仿宋杜大珪《名臣碑傳琬琰集》和明焦竑《獻(xiàn)征錄》體例編纂，內(nèi)容上啟天命紀(jì)元，下至嘉慶朝，收錄人物二千余人，采文五百六十家�！独m(xù)碑傳集》八十六卷，清繆荃孫編。收

《清詩(shī)話全編·順治康熙雍正期》為清代詩(shī)學(xué)文獻(xiàn)匯編工程《清詩(shī)話全編》的首批成果，所收為順治、康熙、雍正三朝除開(kāi)斷代、地域、詩(shī)法類(lèi)詩(shī)話外的重要詩(shī)話品種，共計(jì)89種。編纂者訪書(shū)歷時(shí)四年有余，多所訪求；點(diǎn)校者學(xué)有專(zhuān)攻，功力深厚。本書(shū)非但于絕大多數(shù)從未整理問(wèn)世之清代詩(shī)話可提供力所能及之*善本，即便于少數(shù)已出版的詩(shī)話

本稿含藏、蒙、土、裕固等多民族、多語(yǔ)種包括漢譯的《格薩爾》，還有曲譜，為國(guó)內(nèi)首次全面匯集各種版本的匯校整理。本稿為格薩爾史詩(shī)目前*齊全者，版本*者。