“中國(guó)歷代書(shū)法珍品”叢書(shū)甄選中國(guó)歷代書(shū)法經(jīng)典之作，以楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)五體和小楷進(jìn)行分類匯編，并以朝代先后為序，充分地展示出每一書(shū)體風(fēng)格的形成與發(fā)展。共集為6種，24冊(cè)。叢書(shū)除了收錄傳世書(shū)法名作，還精選了一些名家題跋以及佚名的經(jīng)卷佳作等，可使讀者對(duì)歷代書(shū)法的面貌有更廣泛、詳細(xì)的了解。采用大8開(kāi)高清全彩影印，鎖

本書(shū)為收藏家何華峰幾十年來(lái)收藏的沈曾植各個(gè)時(shí)期的書(shū)法作品，有條幅、中堂、對(duì)朕、冊(cè)頁(yè)、成扇、小品、尺牘等，計(jì)一百余件，體現(xiàn)了沈曾植多個(gè)時(shí)期、多種書(shū)體的面貌，為沈曾植及其書(shū)法、生平交游提供了稀見(jiàn)的資料。沈曾植（1850—1922），字子培，號(hào)巽齋，別號(hào)乙盫，晚號(hào)寐叟，晚稱巽齋老人、東軒居士，又自號(hào)遜齋居士等。浙江嘉興人，清

上海博物館是庋藏歷代善本碑帖的重鎮(zhèn)，本叢刊為首次全面公開(kāi)上海博物館的碑帖珍藏，從中甄選出獨(dú)具特色的藏品，其中不乏孤本、稀見(jiàn)珍本。叢刊以冊(cè)頁(yè)函裝的傳統(tǒng)裝幀形式，原色原大精印，再現(xiàn)法帖的藝術(shù)價(jià)值與典藏價(jià)值。除完整呈現(xiàn)包括題跋、印鑒在內(nèi)的全貌外，另附別冊(cè)由專家詳盡解讀碑帖內(nèi)容及其版本情況，釋讀碑帖原文和觀款題跋，以便讀者欣賞

《千唐志齋碑銘全集》為千唐志齋博物館收藏的志文碑刻原拓,為歷代名家遺墨,從南朝到中華民國(guó),共收錄全部碑銘、名家遺墨近2000幅。其中,主要以唐代碑銘為主,所藏唐志上起武德、貞觀,歷盛唐、中唐以迄晚唐,其中包括武則天的改元,安祿山的僭號(hào),無(wú)不盡備。志主身份有位極人臣的相國(guó)太尉,封疆裂土的皇親貴戚,雄踞一方的藩鎮(zhèn)大吏,職司

《熊佛西文集》分為六卷，基本囊括了熊佛西戲劇理論著述，以及他創(chuàng)作的劇本、小說(shuō)、散文以及各類札記等。熊佛西是中國(guó)戲劇大眾化，民族化的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，主張通過(guò)戲劇”教化“民眾，改造社會(huì)。他長(zhǎng)期從事和主持戲劇教育工作，對(duì)中國(guó)話劇教育基本體制的形成和發(fā)展做出了顯著的貢獻(xiàn)，其理論作品主要有《佛西論劇》《寫(xiě)劇原理》《戲劇大眾化

本書(shū)收錄了150余種可見(jiàn)畫(huà)譜，并進(jìn)行了相應(yīng)的技術(shù)整理，統(tǒng)一版式設(shè)計(jì)，共編輯成88冊(cè)。通過(guò)以上的整理措施，保證了對(duì)選題的新的開(kāi)拓、對(duì)文獻(xiàn)資料的使用價(jià)值有效的挖掘和提升，此外本系列圖書(shū)除了收錄中國(guó)歷代著名畫(huà)譜之外，還收錄了多種日本同時(shí)期代表性的畫(huà)譜，其中有中國(guó)畫(huà)家作品被日本人做成畫(huà)譜的，或日本翻刻的中國(guó)畫(huà)譜，或日本人創(chuàng)作的

本書(shū)收錄“百花齊放，推陳出新”中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)大展的藝術(shù)作品，囊括中國(guó)藝術(shù)研究院7所藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)藝術(shù)家、非藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)兼職從事創(chuàng)作者、研究生院師生三個(gè)板塊藝術(shù)家的參展作品以及藝術(shù)家簡(jiǎn)介等相關(guān)文字內(nèi)容。

本書(shū)以導(dǎo)論綜述與四篇畫(huà)卷的形式展現(xiàn)19世紀(jì)廣州外銷(xiāo)通草畫(huà)的文化傳播歷程與所描繪的社會(huì)歷史圖景：(一)珠江水域與船舶、(二)官仕/庭府/世相、(三)百業(yè)/農(nóng)事/風(fēng)物、(四)民俗/宗教/戲劇。

本書(shū)內(nèi)容包括：好者為勝、戲曲速寫(xiě)、舞蹈速寫(xiě)、人文素描、雙人素描、素描頭像寫(xiě)生、街頭舞、自畫(huà)像、半身像、人體素描、人物及環(huán)境素描、人體素描、靜物、海港、風(fēng)景寫(xiě)生、蒼巖山、于家村等。

本書(shū)內(nèi)容講述:金文是商周時(shí)期的一種文字,多鑄刻于青銅鐘鼎之上。金文晚于甲骨文,并且是在甲骨文的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的,由于其鐫刻在青銅鐘鼎之上,在許多文獻(xiàn)中也被稱之為“鐘鼎文”。金文上承甲骨,下接秦篆,起于商,興于周,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中逐漸退卻歷史的舞臺(tái)。清代以后,金文逐漸呈現(xiàn)中興之勢(shì),以金文入書(shū)、印者頗多,例如清代的徐三庚