本書為對(duì)《孟子》的解讀與評(píng)點(diǎn)。作者闡述了孟子“民本”“仁政”思想的現(xiàn)實(shí)意義、他的思想方法對(duì)后世的影響，從亞圣的大言、雄辯、夸張、橫空舉例中讀出了智慧與可愛。

本書是關(guān)于鬼谷子的一個(gè)綜合性通俗讀物。全書在收錄《鬼谷子》原文的基礎(chǔ)上，又對(duì)其進(jìn)行了注釋、翻譯解讀，并且每一篇都專列趣味故事來進(jìn)一步說明，加深讀者對(duì)其理解，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科內(nèi)容。它一直為中國(guó)乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究和重視。

本書為國(guó)學(xué)經(jīng)典《論語》的解讀類書籍，共分兩大部分。第一部分是“王讀《論語》”，對(duì)《論語》每一章節(jié)做了“王解”與“評(píng)點(diǎn)”�！巴踅狻笔亲髡叩慕忉屴D(zhuǎn)述，含有作者的讀書心得，不是逐字逐句的白話翻譯。“評(píng)點(diǎn)”的追求是《論語》的精華元素與啟迪內(nèi)涵的最大化，將《論語》作為一部鮮活的、有針對(duì)性、有現(xiàn)實(shí)感、貼近人生與社會(huì)的書來閱讀理解，

昔在元圣，強(qiáng)著玄言。權(quán)輿真宗，啟迪來裔。遺文誠(chéng)在，精義頗乖。撮其指歸，雖蜀嚴(yán)而猶��；摘其章句，自河公而或略。其余浸微，固不足數(shù)。則我玄元妙旨，豈其將墜？朕誠(chéng)寡薄，嘗感斯文。猥承有后之慶，恐失無為之理。每因清宴，輒叩玄關(guān)。隨所意得，遂為箋注。豈成一家之說，但備遺闕之文。今茲絕筆，是詢于眾。公卿臣庶、道釋二門，有能起予，類

《儒藏》（精華編二四一）收錄集部宋代稿件一種，即真德秀《西山先生真文忠公文集》。真德秀，字景元，后改字希元，南宋福建浦城人，寧宗慶元五年進(jìn)士，累官戶部尚書，改翰林學(xué)士，拜參知政事，卒謚文忠。真德秀學(xué)宗濂洛，祖述考亭，后學(xué)稱為“西山先生”。其文集《西山文集》，現(xiàn)存收文較全、保存較為完整的刻本中之最早者刊行于嘉靖元年，此次

本全集以時(shí)間為序，共分十三集。匯輯了康有為已刊和未刊作品近千萬字，包括書信、奏折、專著、游記、詩作等不同類型的作品，其中有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《大同書》、《孔子改制考》等經(jīng)典著作，借全集增訂重印機(jī)會(huì)，將所輯新什一併錄入第十三集。對(duì)于研究康有為本人以及近代中國(guó)政治、思想，學(xué)術(shù)發(fā)展演變的歷史，具有極為重要的價(jià)值。與以往的整理工

劉述先先生是學(xué)貫中西的學(xué)者、著名哲學(xué)家與哲學(xué)史家，第三代現(xiàn)代新儒家的主要代表人物之一。他的新儒學(xué)思想自成體系，鴻博精深。劉先生注重發(fā)掘蘊(yùn)涵于儒學(xué)中的超越精神，突出儒學(xué)的宗教性意蘊(yùn)；面對(duì)日益分崩離析的現(xiàn)代哲學(xué)，他反其道而行之，主張一種分化之后的“全觀”；通過對(duì)“理一分殊”的現(xiàn)代闡釋，著力解決當(dāng)代社會(huì)所面臨的一元與多元、絕

本書收錄了高島氏親斷的近百多個(gè)占例，內(nèi)容涉及日本軍政大事、國(guó)際關(guān)系等，其中有些還曾上呈至日本天皇、內(nèi)閣總理大臣等。

朱熹文集是研究朱熹思想及其學(xué)術(shù)的主要材料�！吨祆湮募�編年評(píng)注》在厘清源流基礎(chǔ)上，對(duì)現(xiàn)存所有版本基本上已經(jīng)寓目。其中，對(duì)最重要的臺(tái)灣故宮博物院藏宋淳熙、紹熙年間所刊《晦庵先生文集》前、后集本及其他重要版本均進(jìn)行了通校、參校。在�？陛嬝�的基礎(chǔ)上，對(duì)文集中的每篇詩文，考訂撰作年月，添加解題、注釋，整理歷代評(píng)論，并附有版本考略