本書系敦煌研究院為紀念樊錦詩先生從事敦煌文物事業(yè)六十周年編選出版的文集分上、下兩冊，“敦煌文化的價值”“敦煌石保護研究的歷程”“敦煌石窟保護管理與開放”“紀念文章”“序跋”和“石窟考古與敦煌學”“洞窟分期與石窟考古報告”“壁畫內容考釋”“考古發(fā)掘與出土文物”等九部分，匯集了樊錦詩先生六十年來在考古學研究、文化遺產保護管

本書以江蘇各市縣城市為單位，從歷代舊志中遴選相關城市的輿地圖、四境圖、水利圖、機構設施圖等約300余幅，這些圖譜，從不同的角度，見證了城市的興衰，展現(xiàn)了城市的歷史變遷。每幅圖附以簡要文字，介紹城市歷史發(fā)展脈絡等情況。

本書選用的底本是上海圖書館藏南宋紹興間淮南東路轉運司刊本《史記》，舊題蜀大字本《史記》。存三十卷。半葉九行十六字，版心上鐫史記書名和卷次，中鐫葉數(shù)，下鐫刻工名。書中有單學傅、徐渭仁、莫友芝、康有為等人識語。正文十六冊，另附題跋一冊，有熊會貞《札記》及楊守敬、康有為二跋。鈐有“韓世能印”““泰峰審定”“楊守敬印”諸印。此

本書是清代田文鏡和方受疇二人管理河南時期的奏折、奏稿、文書匯編，包括田文鏡撰《撫豫宣化錄》和《總制宣化錄》，方受疇撰《撫豫奏稿》，共3種。《撫豫宣化錄》為田文鏡在河南巡撫任上前三年所撰奏疏、條奏、文移、告示等政務文書。《總制宣化錄》是《撫豫宣化錄》的續(xù)編，收錄了田文鏡自雍正五年(1727)起，直至辭官時，在河南總督、河

“中國美術考古文獻輯要”是對1949—2019年中國美術考古成果的一次專門性、系統(tǒng)性整理匯編，共12卷，500多萬字。叢書匯集了包括石窟藝術、墓葬藝術、巖畫藝術等在內的考古材料2000多例，按省份進行布局，各省份內以考古報告發(fā)表的時間為序。其中每份考古材料從考察（發(fā)掘）時間、遺存年代、遺存地點、遺存形式（形制）、遺存內

本項目擬從上海圖書館的獨家珍藏中，選取近代以來，對中國社會、政治、歷史、文化等有重要影響的人物的往來信札，整理匯編，按原貌影印，并編制相應的細目索引，再請有關專家撰寫研究、導讀文字，使這些長期深藏未刊、不易獲讀的珍稀史料，成為歷史研究、尤其是近現(xiàn)代史研究的難得資料，從而為推進相關領域的各項研究，奠定系統(tǒng)堅實的史料基礎，

本書是當代收藏家、古代陶瓷研究者腰駿馳的一部自述性陶瓷鑒賞作品。全書上中下三卷共二十七個章節(jié)，分別從“收藏”“傳承”“鑒賞”三個角度切入，通過簡明扼要的文字和大量實物照片對中國古代古陶瓷體系和演變過程做了理論知識的講解，并結合具體文物，深入解讀古代陶瓷工藝流程、胎釉呈現(xiàn)以及各時期審美觀念的轉變，并穿插作者本人收藏生涯中

《知止齋日記》所記的是作者親身經歷，見于邸報、上諭、廷寄或奏闡，從與人交談或往來書信中獲得的信息。翁心存是清代道光、咸豐兩朝名臣，日記除記述事實外，還發(fā)表自己的看法或主張。通過日記的只言片語，雖非系統(tǒng)論述，卻是片段式真實史料，為清史研究之-手資料，當可征信，研清史者或可細細考究。翁心存是清代道光、咸豐兩朝名臣，道咸兩朝

王繼香(1846-1905)，字子獻，號止軒，自號醉顛，別號醉盒，晚號憒翁，愁翁，又號越愁老人，浙江會稽(今紹興)人。清光緒十五年(1889)進士，曾任翰林院編修，河南候補知府。王繼香自幼異秉，曾經先后師從王贊元、周光祖、李慈銘、任塍、李品芳、俞樾等鴻儒碩學。王繼香嗜寫日記，長年不輟。身后留下多冊日記手稿，現(xiàn)存的日記分

習近平總書記在黃河流域生態(tài)保護和高質量發(fā)展座談會上的重要講話中指出：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進黃河文化遺產的系統(tǒng)保護，守好老祖宗留給我們的寶貴遺產。要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅定文化自信，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量�！北緯�收錄地