監(jiān)本是各朝國(guó)子監(jiān)所刻印書(shū)籍的統(tǒng)稱(chēng)，官刻本的一種。明朝有南監(jiān)本（南京國(guó)子監(jiān)監(jiān)刻印的書(shū)）和北監(jiān)本（北京國(guó)子監(jiān)刻印的書(shū)），南北二監(jiān)先后刻印的《二十一史》最為有名。明朝將宋代所稱(chēng)十七史加《宋史》《遼史》《金史》《元史》合稱(chēng)“二十一史”。今將其整理出版，成書(shū)為《北監(jiān)本二十一史》，全193冊(cè)。本書(shū)是研究明代以前中國(guó)史和中國(guó)文明的重

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家司馬光撰寫(xiě)的一部編年體史書(shū)。“通鑒”者，鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失也。自《資治通鑒》成書(shū)以后，各種相關(guān)著作層出不窮。大抵可分為《資治通鑒》的勘誤、注釋、綱目類(lèi)書(shū)籍、以及后續(xù)衍生的以《通鑒》為名的作品。也因此逐漸演變成了一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究《資治通鑒》的學(xué)問(wèn)，稱(chēng)為“通鑒學(xué)”�！锻ㄨb文獻(xiàn)輯刊》全面收集了

《光緒續(xù)纂句容縣志》20卷，張紹棠修，蕭穆纂。光緒二十五年(1899)修，約成于光緒二十七年(1901)，光緒三十年(1904)刊刻。相對(duì)《乾隆志》而言，《秩官》、《科貢》2表，皆起自乾隆，《田賦》只記乾隆十五年(1750)以后，《祥異》明注“乾隆二十年以上見(jiàn)前志”，甚得詳今略古真諦。但又不墨守于此，凡古事之犖犖大者，

《乾隆句容縣志》10卷，乾隆十五年(1750)曹襲先纂修。卷首除曹襲先自作序外，還收錄了明萬(wàn)歷、清順治兩部句容縣志的序文(《萬(wàn)歷志》已佚)。與前幾部《句容縣志》的不同之處，一是每卷篇首小引一概不用，二是凡引文俱注明出處，三是另立《學(xué)校志》，不再附于《建置》之內(nèi)；四是刪除《順治志》的《兵制考》，“以句邑原無(wú)衛(wèi)所，從未設(shè)兵

《弘治句容縣志》12卷，明王僖修明程文纂。全書(shū)正文12卷，此為現(xiàn)存最早的句容縣志。體例基本無(wú)大類(lèi)名稱(chēng)，平列各項(xiàng)事物，細(xì)目繁多。對(duì)明代城池、坊鎮(zhèn)、街巷、市、鄉(xiāng)、村、里及橋梁、道路、津渡記述較細(xì)。卷3《戶口》還載有宋代景定、乾道兩部建康府志中句容縣戶口數(shù)及元代的戶口數(shù)，是縣內(nèi)最早有關(guān)人口的資料。然而記沿革失之較粗，并有斷線

本書(shū)整理影印了雄安新區(qū)自漢代至清初四十位學(xué)人的130余種著述，共240冊(cè)，全面展現(xiàn)了雄安文脈的歷史風(fēng)貌。

本書(shū)整理影印了雄安新區(qū)郝經(jīng)、劉因、楊繼盛、孫承宗、孫奇逢等五位先賢的傳世著作，共139冊(cè)展現(xiàn)了雄安崇賢守正的歷史風(fēng)貌。

《史記·菁華》問(wèn)世以來(lái)，銷(xiāo)行歷久不衰，是眾多《史記》節(jié)錄本中最受青睞的一部，既可作為初學(xué)《史記》者的入門(mén)書(shū)，又可作為一般古典文學(xué)愛(ài)好者的讀本。 《史記》不但是我國(guó)歷代正史的鼻祖，也是一部文學(xué)巨著。常讀《史記》，可以訓(xùn)練欣賞文學(xué)的能力和寫(xiě)作文章的技巧，因此，大學(xué)和中學(xué)都常選用《史記》作為國(guó)

全面系統(tǒng)地記述1978-2008年淮安市自然、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的歷史與現(xiàn)狀，充分反映改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷程。

《順治重修句容縣志》9卷,全書(shū)分“考”,“考”下再分目,其中《祥異》和《兵防》為《弘治志》所無(wú)�！端囄摹凡糠�,全是碑記�！讹L(fēng)俗》部分比較具體地?cái)⑹隽饲宄蹙淙菝耖g的生活習(xí)俗、禮儀風(fēng)尚、時(shí)令食品以及各個(gè)季節(jié)的祭祀活動(dòng),較之《弘洽志》文字生動(dòng),內(nèi)容詳實(shí),較為全面的反映了當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)情。