安陽孝民屯4 殷商遺存·墓葬（套裝上中下冊）/中國田野考古報(bào)告集

石峁玉器是始于龍山文化晚期至夏代早期這段特殊歷史時(shí)期的重要遺物，是研究論證石峁遺址遺存性質(zhì)以及石峁文化發(fā)展的重要物證。南于各種客觀因素，大批石峁玉器脫離了原始環(huán)境，流散于世界各地，這無疑對我們今天研究石峁遺址的歷史文化和玉器史是一個(gè)巨大的缺陷。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，石峁文化研究會(huì)主動(dòng)承擔(dān)起了“保護(hù)石峁遺址和搶救石峁文物”的重

《明代景德鎮(zhèn)民窯紀(jì)年青花瓷（套裝上下冊）》所引瓷器，均為江西省歷年來紀(jì)年墓中出土的明代景德鎮(zhèn)青花瓷，多為民窯產(chǎn)品，都是標(biāo)型器。該書分為兩大部分，第一部分為明代景德鎮(zhèn)民窯青花瓷研究，對民窯青花瓷進(jìn)行了梳理。第二部分為圖錄部分，共收錄青花瓷70余件（套），與青花瓷伴出的個(gè)別器物，以及與所出青花瓷可資比較的器物都有收錄，便于

四川蓬溪寶梵寺壁畫至今已有500余年歷史，壁畫共87幅，面積近200平方米。其以佛教故事為題材，所繪法像103人，各具情態(tài)。2014年10月，寶梵寺壁畫的數(shù)字化測繪在全國先啟動(dòng)。近20位工作人員耗時(shí)半年多，勘查出了壁畫裂縫、脫落、劃傷、起殼等病害。數(shù)字化勘察技術(shù)大的價(jià)值在于可以精確測繪、記錄、建立數(shù)字化檔案，還可以對病

陵墓考古是中國考古學(xué)研究的重要內(nèi)容，其承載了豐富的歷史社會(huì)文化內(nèi)涵。洛陽邙山的歷代陵墓群一直受到了學(xué)術(shù)領(lǐng)域和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，其原因一方面是因?yàn)槁尻柟哦嫉匚坏闹匾�性，另一方面作為墓葬文化的衍生品“生在蘇杭，葬在北邙”已經(jīng)成為中國婦孺皆知的口頭禪，洛陽邙山成為理想化歸葬天國的代名詞。經(jīng)勘測，亡B山陵墓群是中國面積大的陵

《金佛光明劉雍收藏古代金銅造像集錦》為浙江省博物館“浙江民間收藏精品走進(jìn)博物館長系列特展”圖錄之一，展覽劉雍先生從其藏品中精挑細(xì)選了各個(gè)時(shí)期有代表性的金銅佛造像200余尊，希望借此傳播造像藝術(shù)，讓觀眾在欣賞金銅佛像藝術(shù)風(fēng)華的同時(shí)，能感悟其更深的含義，對于研究中高古時(shí)期金銅像造像具有一定的學(xué)術(shù)參考價(jià)值。

本書是龍門石窟系列考古報(bào)告的第一卷，書中全面、客觀、科學(xué)、系統(tǒng)地記錄了龍門東山擂鼓臺石窟寺的各類遺跡，揭示了自漢魏以來該區(qū)域的歷史演變狀況，尤其是唐武周時(shí)期在寺院建筑、洞窟形制、造像題材等方面出現(xiàn)的新變化，為學(xué)術(shù)界以全新的視角審視擂鼓臺區(qū)石窟寺院的內(nèi)涵提供了研究材料，對深入研究龍門的唐代盛期洞窟乃至全國的唐代石窟，具有

本項(xiàng)目為《岳麓書院藏秦簡》第五卷，是繼《岳麓書院藏秦簡（肆）》之后的又一秦漢律令文獻(xiàn)的資料匯集，其中許多簡牘內(nèi)容為首次公布的文獻(xiàn)資料。主要收錄岳麓秦簡中大部分出土秦令的圖版、釋文、注釋。這批秦令文獻(xiàn)對學(xué)術(shù)界而言是十分重要的新發(fā)現(xiàn)，將會(huì)對秦漢法律、地理、行政制度、官制等研究提供更多的新認(rèn)識，對相關(guān)領(lǐng)域的研究起到巨大的推動(dòng)

碑刻造像拓本。一名《石橋五百尊羅漢像》。主要收錄清嘉慶年間常州天寧寺五百羅漢碑刻，為清初拓本，書后有嘉慶戊午劉權(quán)之贊，胡觀瀾跋。拓本人物刻畫精美，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。是目前已知較早的碑刻五百羅漢代表作�，F(xiàn)據(jù)清拓本影印。

《華夷花木鳥獸珍玩考》由明代慎懋官選集。全書共十二卷，分為：花木考、鳥獸考、珍玩考、花木續(xù)考、鳥獸續(xù)考、珍玩續(xù)考、花木雜考。此本大致為明萬歷時(shí)期刻本，前有清代劉喜海手書題跋，李時(shí)英和作者自序