法國伯希和探險隊1908年繼英國斯坦因之后到達敦煌。伯希和精通漢學(xué)典籍，他以每天1000卷的速度徹查了藏經(jīng)洞文獻，按照四項原則（非通行佛教經(jīng)籍、有年代題記的寫本、古籍和民間寫本、胡語藏語寫本）收買了總約8000件寫本，其中4000件藏文編號，4000件漢文編號，包括粟特文、回鶻文、于闐文、希伯來文等。除了零星刊布以外，

長沙走馬樓西漢簡是現(xiàn)在所知唯一的一批西漢武帝時期長沙國的官府文書。這批簡牘共有2000余個編號，是研究西漢長沙國時期社會歷史、地理區(qū)劃、職官建置、司法行政、戶籍管理、賦稅征收、少數(shù)民族管理、文字書法等多方位的重要史料。本卷內(nèi)容為走馬樓西漢簡牘的圖版及釋文，其中圖版分為彩色圖版及紅外線掃描圖版，按簡牘整理入藏時的原始編號

本書為明代瓷器圖錄，共收了明代洪武至萬歷年間各朝較有代表性官窯瓷器124件，分別為洪武年制2件，永樂年制11件，宣德年制30件，正統(tǒng)年制7件，成化年制14件，弘治年制6件，正德年制14件，嘉靖年制22件，隆慶年制4件，萬歷年制14件。這些瓷器器形樣式豐富，時代跨度較長，能比較全面地反映明代官窯燒造瓷器的特點及明代官窯瓷

本書內(nèi)容包括：廣州市市立博物院創(chuàng)始人黃節(jié)與羅原覺交往簡述、新發(fā)現(xiàn)王國維書信考釋——兼論晚清民國廣東商周青銅器的收藏及與湖南的淵源關(guān)系、丁文江的人格魅力、班馬傳家作史官——讀經(jīng)史小學(xué)名家朱師轍的一封書信、陳少白的書畫情等。

本書稿是吉林大學(xué)古籍所教授王連龍歷時近十年對南北朝造像記文獻的整理研究成果。本書稿主要分為凡例、釋文編、索引編和參考文獻四部分。其中釋文編是在造像記實物、拓片圖版基礎(chǔ)上，對文字進行隸定考釋，提供完整釋文。遵循保持造像記原貌的原則，重點對疑難字、碑別字、俗體字、訛誤字等進行考訂。收集前輩學(xué)者已作相關(guān)文字考釋，并以注釋形式

本書的規(guī)模大約將達到一百卷，第二卷《莫高窟第256、257、259窟考古報告》，包括北魏257、259窟，五代宋256窟。填補了敦煌石窟研究領(lǐng)域的空白，對于推動歷史文化遺產(chǎn)研究、滿足國內(nèi)外學(xué)者和學(xué)術(shù)機構(gòu)對敦煌石窟資料的需求，都具有重要意義。報告分上下兩冊，以文字、圖片、測繪圖等形式，詳細記錄和描繪了敦煌莫高窟第256、

本套書為“中國近代考古學(xué)文獻叢編”的“考古現(xiàn)場”篇，共分為16卷，如《甘肅考古記》《中國西部考古記》《岐陽世家文物考述》《正倉院考古記》《斯坦因西域考古記》《云南蒼洱境考古報告》《羅布淖爾考古記》。本套書收錄了二十世紀二十至四十年代左右出版的考古現(xiàn)場研究著作，包括國人原著以及譯著，并以高質(zhì)量的影印的形式，為讀者呈現(xiàn)當時

本書精選作者自20世紀80年代以來陸續(xù)收藏的龍泉青瓷100余件(套)，時代自北宋至明，器形包括瓶、壺、罐、碗、盤、杯等生活用器和陳設(shè)器，釉色和裝飾方法多樣，其中精品多多。圖片質(zhì)量好，器物說明詳盡。

縱觀歷史，華夏文明具有獨特文化基因和自身發(fā)展歷程，始終一脈相承。山西作為華夏文明的重要起源地之一，因相對封閉的特殊地形地勢，遺存的古代文物，無論是地下還是地面，無論是質(zhì)量還是數(shù)量，在全國都是首屈一指——毫無疑問，山西是全國省份中保存中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最大的基因庫之一。清華大學(xué)與山西省自2016年雙方簽訂省校戰(zhàn)略合作協(xié)議以

本書展出了部分中國古代玉器，是一個很好的展覽，其中很多作品是一般玉器展覽中不可多見的藝術(shù)珍品，是能夠代表時代玉器特征的典型作品。展覽從一個側(cè)面表現(xiàn)出中國古代玉文化的特點及發(fā)展脈絡(luò)，具有普遍性、系統(tǒng)性和展品的珍希性，可供觀賞、研究。畫冊共展品特點分為龍飛鳳舞、瑞獸靈禽、家豢天養(yǎng)、嘉木良卉和時蔬佳果5個篇章。