中國(guó)通史式知識(shí)小說《歷朝通俗演義》系列作者敘述平實(shí)流暢，有條不紊，語言風(fēng)趣，情理兼?zhèn)�。翻閱本書，從金戈鐵馬，列國(guó)紛爭(zhēng)，溫柔繾綣與正邪博弈中讀懂中國(guó)歷史上！隨書附送史學(xué)專家審校版“閱讀思維導(dǎo)圖”長(zhǎng)卷，旨在通過大數(shù)據(jù)全景式呈現(xiàn)歷史變遷過程，以“解讀中華民族的基因密碼，揭示國(guó)人智慧的精髓真義”為創(chuàng)作理念，對(duì)學(xué)習(xí)歷史，增長(zhǎng)經(jīng)典

《世說新語》又稱《世說》《世說新書》,是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說”的代表作,是我國(guó)最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷,被遺失后只有三卷。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實(shí)有的人物,但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞,不盡符合史實(shí)。依內(nèi)容可分為“德行”“言語”“政事”“文

民國(guó)武俠小說系列作品，全套共13冊(cè)。作者朱貞木被后人稱為“新派武俠小說之祖”，其作品布局格調(diào)奇詭、內(nèi)容俠情兼?zhèn)洹⒐P法細(xì)膩柔韌、內(nèi)涵不拘傳統(tǒng)，在作品中描寫人物情感理想化、武功細(xì)節(jié)現(xiàn)實(shí)化，開新派武俠小說創(chuàng)作之先聲。為傳播文學(xué)經(jīng)典著作，傳承孝友義俠的武俠精神，我社推出“民國(guó)武俠小說典藏文庫(kù)·朱貞木卷”，秉著尊重原作、還原經(jīng)典

《世說新語·精注精譯》是一部國(guó)學(xué)類的通俗讀物。作者依多年學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)及對(duì)《世說新語》古書的研究，感悟整理形成的。在每篇原文后面都附有精細(xì)的解讀，以及對(duì)重點(diǎn)字詞的注解，方便讀者深入了解《世說新語》這部古代著名的志人筆記小說集。主要記載漢末、三國(guó)、兩晉士族階層的遺聞?shì)W事。今傳本皆作三卷，為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三

酉陽(yáng)雜俎

程乙本《紅樓夢(mèng)》是“乾隆五十七年壬子（1792）萃文書屋木活字本《紅樓夢(mèng)》”的簡(jiǎn)稱，是在乾隆五十六年首次以木活字方式擺印的一百二十回本《紅樓夢(mèng)》（程甲本）基礎(chǔ)上，經(jīng)過程偉元、高鶚整理后再次擺印的一百二十回全本《紅樓夢(mèng)》。程乙本是《紅樓夢(mèng)》傳播史上重要的版本，20世紀(jì)30年代胡適所倡印的“亞東圖書館重排本”，就是據(jù)

茫茫的草原(精)

本書為長(zhǎng)篇小說�！肚啻喝f歲》是王蒙早期現(xiàn)實(shí)主義小說的代表作。小說描寫了1952年北京女七中一群高三學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，贊美了她們不斷探索的精神、昂揚(yáng)向上的斗志，如詩(shī)似歌的青春熱情，同時(shí)也探討了當(dāng)時(shí)學(xué)生中普遍存在的矛盾和問題。作品主要描寫了鄭波、楊薔云等一些學(xué)生黨員對(duì)一些生活困難、思想落后的女學(xué)生如天主教會(huì)“仁慈堂”中長(zhǎng)大

本書為長(zhǎng)篇小說。本書以農(nóng)村青年金鎖與小水之間的感情經(jīng)歷為主線，描寫了改革開放初始階段暴露出來的問題以及整個(gè)社會(huì)的浮躁?duì)顟B(tài)和浮躁表面之下的空虛。本書是著名文學(xué)家賈平凹的一部著名長(zhǎng)篇小說，是一本關(guān)于作者故鄉(xiāng)商州的書，記述了一條河上的故事。全書內(nèi)容豐富，語言生動(dòng)，文筆精妙，故事情節(jié)曲折。

本書是紅樓夢(mèng)十二種早期抄本之一，存一百二十回，共十二冊(cè)，第一至九回為第一冊(cè)，第十至二十回為第二冊(cè)，以下都是每十回一冊(cè)。1959年入藏中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所時(shí)被題名為《乾隆抄本百廿回紅樓夢(mèng)稿》，依據(jù)是這個(gè)本子原來就題有《紅樓夢(mèng)稿本》《紅樓夢(mèng)稿》等書名，書前有原收藏者楊繼振“蘭墅太史手定紅樓夢(mèng)稿百廿卷”的題字，第七十八回