《呂氏春秋集釋（1-10）（套裝共10冊）》是呂不韋招集一批以反動儒生為主的“食客”編成的包括“十二紀”“八覽”“六論”三個部分是一部尊儒反法鼓吹復辟奴隸制的反動著作在思想上它鼓吹“天命”論在政治上它發(fā)展了孔丘“興滅國繼絕世舉逸民”的反動路線頌古非今鼓吹復辟分裂和倒退久呂氏春秋》表面上對各家學說兼收并蓄實際上在“雜家

《老子章句淺釋》，臺灣劉瑞符先生著。中國文化的源頭之一是道家，道家的代表作即為《老子》，故歷代注釋、解讀、研究《老子》之作，不絕如縷。盡管如此，本書亦有其獨到之處。它把《老子》的內容概括為兩大項：一為講自然之道者，一為講人為何法此自然之道。作者據(jù)此體例，加以撰述，對于讀者認識自然之道及其可以其為法之義，當能有所助益。

《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。唐石刻《論語》更具有珍貴的版本價值�！犊鬃蛹艺Z》又名《孔氏家語》、《家語》，是一部記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作。共十卷四十四篇，魏王肅注，書后附有王肅序和《后序》�！犊鬃蛹�語》是關于孔子言行

知人者智自知者明勝人者力自勝者強《道德經》又稱《老子》是道家學派最具權威的經典著作。含《道經》三十七章及《德經》四十四章。道家學說以“道”解釋宇宙萬物的演變，以為“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道”乃“夫莫之命而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”�！暗馈睘榭陀^自然規(guī)律，同時又具有“獨立不改，周行

本書匯集明代以前有代表性的易學著作，盡可能選擇最好的版本，影印出版，為廣大易學愛好者提供一定的幫助。

《四書集注》為宋代理學家朱熹為《大學》《中庸》《論語》《孟子》四書作注而名。該書上承經典，下啟群學，睿智金言，代代相傳，對中國傳統(tǒng)文化有著重要影響。本書將民國版朱熹《四書集注》與清代著名書法家鄭板橋的《四書手讀》書法作品按內容結合，并加入閻立本繪《孔門儒教列傳》，號稱四書文、書、畫“三絕”。精裝本印制精良，配以楠木書奩

本書為《儒藏》（精華編》之越南卷，包含以下內容：《易膚叢說》、《書經衍義》、《春秋管見》、《孝經立本》、《孝史略詮》、《論語愚按》、《皇朝圣諭訓迪十條》、《黎朝教化條律》、《皇訓九篇》。

《儒藏》編纂《儒藏》是為了給人們提供對儒家思想文化進行研究的比較完整系統(tǒng)的可靠的資料，以便我們更好地利用人類文明這一份寶貴的遺產為人類社會得以“和平共處”、“共同發(fā)展”、“相互尊重”、“相互理解”以及人類的和諧安寧做出應有的貢獻。

《儒藏》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》和《中國古籍善<儒藏（精華編119）>目》，于個別處略作調整。凡單書已收入入選的個人叢書或全集者，僅存目錄，并注明互見。出土文獻單列為一個部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文

《儒藏（精華編一二〇）》精華編所收書籍，包括傳世文獻和出土文獻。傳世文獻按《四庫全書總目》經史子集四部分類法分類，大類、小類基本參照《中國叢書綜錄》，于個別處略作調整。凡單書已收入人選的個人叢書或全集者，僅存目錄，并注明互見。出土文獻單列為一個部類，原件以古文字書寫者一律收其釋文文本。韓國、日本、越南儒學者用漢文寫作的