文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形�！�1〕漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前，有各種物質文化遺跡與形相資料傳世。但是同時代文獻相對缺乏．雖可精觀細察，恢復格局，重組現(xiàn)象，拾取位置、結構和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測，難于確證。漢代之后，也

文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形�！�1〕漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前，有各種物質文化遺跡與形相資料傳世。但是同時代文獻相對缺乏．雖可精觀細察，恢復格局，重組現(xiàn)象，拾取位置、結構和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測，難于確證。漢代之后，也

文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形。[1]漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。

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文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形。[1]漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。

文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形�！�1漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前，有各種物質文化遺跡與形相資料傳世。但是同時代文獻相對缺乏，雖可精觀細察，恢復格局，重組現(xiàn)象，拾取位置、結構和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測，難于確證。漢代之后，也有

文字記載，圖畫象形。人性之深奧、文化之豐富俱在文獻形相之中；史實之印證、問題之追索無非依靠文字圖形。〔1〕漢畫乃有漢一代形相與圖畫資料之總稱。漢代之前，有各種物質文化遺跡與形相資料傳世。但是同時代文獻相對缺乏．雖可精觀細察，恢復格局，重組現(xiàn)象，拾取位置、結構和圖像信息，然而畢竟在緊要處，但憑推測，難于確證。漢代之后，也

“漢畫”沿用習稱�！稘h畫總錄》關注的漢畫包括畫像石、畫像磚、帛畫、壁畫、器物紋樣和重要器物、雕刻、建筑(宗教世俗場所和陵墓)。所以，與《漢畫總錄》互為表里的國家圖像數(shù)據(jù)庫則稱之為“漢代形像資料”，是為學術各稱。漢畫研究根基在資料整理。圖像資料的整理要達到“齊全”方能成為漢畫學的基礎。所謂齊全，并非奢望漢代遺跡能夠完整留

本書主要分為“民俗文化”、“人體藝術”、“供養(yǎng)人像”、“服飾藝術”、“樂舞藝術”、“動物繪畫”和”圖案藝術“七大類，著重于藝術鑒賞，從不同的角度展示古代新疆藝術的輝煌。

本書分為阿爾泰山山系巖畫；天山山系巖畫；昆侖山山系巖畫三部分。主要內(nèi)容包括：拉斯特巖畫、瑪依瑪托別巖畫、喬爾海巖畫、玉依塔斯巖畫、布臘特巖畫、喬夏巖畫、阿什勒巖畫、托讓格巖畫等。